١ - نهاية الدراية للمحقّق الأُصولي الشيخ محمد حسين الإصفهاني المحقّقة المطبوعة في ستّة أجزاء.

٢ - نهاية النهاية، تأليف المولى المحقّق الشيخ علي الإيرواني، مطبوعة في جزأين.

٣ - عناية الأُصول، تأليف سماحة الحجة المحقّق السيّد مرتضى الفيروزآبادي، في ستّة أجزاء.

ويظهر للمراجع إلى أكثر الطبعات التي اعتمدنا عليها أنّها كتبت في أيّام حياة المحقّق الخراساني، وفيها أكثر من دلالة وإشارة إلى أن النسخ كانت تتداول بين التلامذة والمؤلّف.

ثانياً: التعليقات التي أوردناها من الشروح وثّقناها بذكر اسم المصدر بكامله. وأما بالنسبة إلى موارد الاختلاف في العبارة ففي أكثرها لم نشر إلّا إلى الرمز الذي حدّدناه للمصدر.

وهناك ملاحظة بخصوص الطبعة الحجرية المقرونة بحواشي المحقّق المشكيني، فبما أنّ اختلاف النسخ والألفاظ مُدرج في هذه الطبعة، ولم ينقل إلى الطبعة المحقّقة ( في خمسة أجزاء )، فلذا نقلنا اختلاف النسخ عن الطبعة الحجرية والتي رمزنا لها ب « ش »، لكنّ التعليقات التي ذكرناها عن المحقّق المشكيني نقلناها عن الطبعة الحديثة بعنوان ( كفاية الأُصول مع حواشي المشكيني ) وذلك لسهولة الرجوع إليها.

ثالثاً: كان همّنا الأول في هذا التحقيق - مضافاً إلى تنفيذ سائر المهامّ التحقيقيّة - بيان موارد الإغلاق أو الخطأ في التعبير والتي تؤدّي إلى سوء الفهم أو تعسّره. وذلك بالاستناد إلى بعض الشروح والتعليقات الآنفة الذكر،