(٨) صلاة الطّواف.
(٩) السعي بين الصفا والمروة ، وبذلك يحل الطيب أيضاً.
(١٠) طواف النِّساء.
(١١) صلاة طواف النِّساء ، وبذلك تحل النِّساء أيضاً.
(١٢) المبيت في منى ليلة الحادي عشر وليلة الثّاني عشر ، بل ليلة الثّالث عشر في بعض الصور كما سيأتي.
(١٣) رمي الجمار الثلاث في اليوم الحادي عشر والثّاني عشر ، بل في اليوم الثّالث عشر أيضاً فيما إذا بات المكلّف هناك على الأحوط (١).
مسألة ١٥٠ : يشترط في حجّ التمتّع أُمور :
(١) النيّة ، بأن يقصد الإتيان بحجّ التمتّع بعنوانه ، فلو نوى غيره أو تردد في نيّته لم يصحّ حجّه (٢).
(٢) أن يكون مجموع العمرة والحجّ في أشهر الحجّ ، فلو أتى بجزء من العمرة قبل دخول شوال لم تصح العمرة (٣).
(١) سنذكر تفصيل ذلك كلّه في موارده إن شاء الله تعالى.
(٢) لأن أنواع الحجّ حقائق مختلفة لا تتعيّن إلّا بالنيّة والقصد إلى نوع خاص ، كما أنّه يعتبر فيه قصد القربة أيضاً ، لأنّه عبادي لا يحصل الامتثال إلّا بذلك.
هذا مضافاً إلى دلالة النص على اعتبار النيّة كصحيحة البزنطي «عن رجل متمتع كيف يصنع؟ قال : ينوي العمرة ويحرم بالحج» (١) وفي صحيحة أُخرى له «كيف أصنع إذا أردت أن أتمتع؟ فقال : لبّ بالحج وانو المتعة» (٢).
(٣) للنصوص منها : صحيحة عمر بن يزيد «ليس تكون متعة إلّا في أشهر الحجّ» (٣).
__________________
(١) الوسائل ١٢ : ٣٥١ / أبواب الإحرام ب ٢٢ ح ١.
(٢) الوسائل ١٢ : ٣٥١ / أبواب الإحرام ب ٢٢ ح ٤.
(٣) الوسائل ١١ : ٢٨٤ / أبواب أقسام الحجّ ب ١٥ ح ١.
