-٧
- تتمة كتاب الطهارة
- تتمة فصل في الأغسال
- تتمة فصل في الأغسال الواجبة
- فصل في الاستحاضة
- مسألة ١: الاستحاضة ثلاثة أقسام
- مسألة ٢: إذا حدثت المتوسطة بعد صلاة الفجر لا يجب الغسل لها
- مسألة ٣: إذا حدثت الكثيرة أو المتوسطة قبل الفجر
- مسألة ٤: يجب على المستحاضة اختبار حالها
- مسألة ٥: يجب على المستحاضة تجديد الوضوء لكل صلاة
- مسألة ٦: إنما يجب تجديد الوضوء و الأعمال المذكورة إذا استمر الدم
- مسألة ٧: في كل مورد يجب عليها الغسل و الوضوء يجوز لها تقديم كل منهما،
- مسألة ٨: قد عرفت أنه يجب بعد الوضوء و الغسل المبادرة إلى الصلاة
- مسألة ٩: يجب عليها بعد الوضوء و الغسل التحفظ من خروج الدم
- مسألة ١٠: إذا قدمت غسل الفجر عليه لصلاة الليل
- مسألة ١١: إذا اغتسلت قبل الفجر لغاية أخرى ثم دخل الوقت من غير فصل
- مسألة ١٢: يشترط في صحة صوم المستحاضة على الأحوط إتيانها للأغسال النهارية
- مسألة ١٣: إذا علمت المستحاضة انقطاع دمها بعد ذلك إلى آخر الوقت
- مسألة ١٤: إذا انقطع دمها فإما أن يكون انقطاع برء أو فترة تعلم عوده أو تشك في كونه لبرء أو فترة
- مسألة ١٥: إذا انتقلت الاستحاضة من الأدنى إلى الأعلى
- مسألة ١٦: يجب على المستحاضة المتوسطة و الكثيرة إذا انقطع عنها بالمرة الغسل
- مسألة ١٧ المستحاضة القليلة يجب عليها تجديد الوضوء لكل مشروط بالطهارة
- مسألة ١٨: المستحاضة الكثيرة و المتوسطة إذا عملت بما عليها جاز لها جميع ما يشترط فيه الطهارة
- مسألة ١٩: يجوز للمستحاضة قضاء الفوائت مع الوضوء و الغسل و سائر الأعمال لكل صلاة
- مسألة ٢٠: المستحاضة تجب عليها صلاة الآيات
- مسألة ٢١: إذا أحدثت بالأصغر في أثناء الغسل لا يضر بغسلها
- مسألة ٢٢: إذا أجنبت في أثناء الغسل أو مست ميتا استأنفت غسلا واحدا لهما
- مسألة ٢٣: قد يجب على صاحبة الكثيرة بل المتوسطة أيضا خمسة أغسال
- فصل في النفاس
- مسألة ١: ليس لأقل النفاس حد
- مسألة ٢: إذا انقطع دمها على العشرة أو قبلها فكل ما رأته نفاس
- مسألة ٣: صاحبة العادة إذا لمتر في العادة أصلا و رأت بعدها و تجاوز العشرة لا نفاس لها
- مسألة ٤: اعتبر مشهور العلماء فصل أقل الطهر بين الحيض المتقدم و النفاس
- مسألة ٥: إذا خرج بعض الطفل و طالت المدة إلى أن خرج تمامه
- مسألة ٦: إذا ولدت اثنين أو أزيد فلكل واحد منهما نفاس مستقل
- مسألة ٧: إذا استمر الدم إلى شهر أو أزيد
- مسألة ٨: يجب على النفساء إذا انقطع دمها في الظاهر الاستظهار بإدخال قطنة أو نحوها
- مسألة ٩: إذا استمر الدم إلى ما بعد العادة في الحيض يستحب لها الاستظهار
- مسألة ١٠: النفساء كالحائض في وجوب الغسل بعد الانقطاع أو بعد العادة
- مسألة ١١: كيفية غسلها كغسل الجنابة
- فصل في غسل مس الميت
- مسألة ١: في الماس و الممسوس لا فرق بين أن يكون مما تحله الحياة أو لا
- مسألة ٢: مس القطعة المبانة من الميت أو الحي إذا اشتملت على العظم
- مسألة ٣: إذا شك في تحقق المس و عدمه أو شك في أن الممسوس كان إنسانا أو غيره
- مسألة ٤: إذا كان هناك قطعتان يعلم إجمالا أن إحداهما من ميت الإنسان
- مسألة ٥: لا فرق بين كون المس اختياريا أو اضطراريا في اليقظة أو في النوم
- مسألة ٦: في وجوب الغسل بمس القطعة المبانة من الحي
- مسألة ٧: ذكر بعضهم أن في إيجاب مس القطعة المبانة من الحي للغسل لا فرق بين أن يكون قبل بردها أو بعده
- مسألة ٨: في وجوب الغسل إذا خرج من المرأة طفل ميت بمجرد مماسته لفرجها إشكال
- مسألة ٩: مس فضلات الميت من الوسخ و العرق و الدم و نحوها
- مسألة ١٠: الجماع مع الميتة بعد البرد يوجب الغسل
- مسألة ١١: مس المقتول بقصاص أو حد إذا اغتسل قبل القتل غسل الميت
- مسألة ١٢: مس سرة الطفل بعد قطعها لا يوجب الغسل.
- مسألة ١٣: إذا يبس عضو من أعضاء الحي و خرج منه الروح بالمرة مسه ما دام متصلا ببدنه
- مسألة ١٤: مس الميت ينقض الوضوء
- مسألة ١٥: كيفية غسل المس مثل غسل الجنابة
- مسألة ١٦: يجب هذا الغسل لكل واجب مشروط بالطهارة من الحدث الأصغر
- مسألة ١٧: يجوز للماس قبل الغسل دخول المساجد و المشاهد و المكث فيها و قراءة العزائم
- مسألة ١٨: الحدث الأصغر و الأكبر في أثناء هذا الغسل لا يضر بصحته
- مسألة ١٩: تكرار المس لا يوجب تكرر الغسل
- مسألة ٢٠: لا فرق في إيجاب المس للغسل بين أن يكون مع الرطوبة أو لا
- فصل في أحكام الأموات
- مسائل
- فصل في آداب المريض
- فصل [في استحباب عيادة المريض و آدابها]
- فصل فيما يتعلق بالمحتضر مما هو وظيفة الغير
- فصل في المستحبات بعد الموت
- فصل في المكروهات
- فصل [في حكم كراهة الموت]
- فصل [في أن وجوب تجهيز الميت كفائي]
- فصل في مراتب الأولياء
- مسألة ١: الزوج أولى بزوجته من جميع أقاربها
- مسألة ٢: في كل طبقة الذكور مقدمون على الإناث
- مسألة ٣: إذا لم يكن في طبقة ذكور فالولاية للإناث
- مسألة ٤: إذا كان للميت أم و أولاد ذكور فالام أولى
- مسألة ٥: إذا لم يكن في بعض المراتب إلا الصبي أو المجنون أو الغائب
- مسألة ٦: إذا كان أهل مرتبة واحدة متعددين يشتركون في الولاية
- مسألة ٧: إذا أوصى الميت في تجهيزه إلى غير الولي
- مسألة ٨: إذا رجع الولي عن إذنه في أثناء العمل لا يجوز للمأذون الإتمام
- مسألة ٩: إذا حضر الغائب أو بلغ الصبي أو أفاق المجنون
- مسألة ١٠: إذا ادعى شخص كونه وليا أو مأذونا من قبله
- مسألة ١١: إذا أكره الولي أو غيره شخصا على التغسيل أو الصلاة على الميت
- مسألة ١٢: حاصل ترتيب الأولياء
- فصل في تغسيل الميت
- فصل [فيما يتعلق بالنية في تغسيل الميت]
- فصل [في اعتبار المماثلة بين المغسل و الميت]
- موارد الاستثناء
- مسائل
- مسألة ١: الخنثى المشكل إذا لم يكن عمرها أزيد من ثلاث سنين
- مسألة ٢: إذا كان ميت أو عضو من ميت مشتبها بين الذكر و الأنثى
- مسألة ٣: إذا انحصر المماثل في الكافر أو الكافرة من أهل الكتاب
- مسألة ٤: إذا لم يكن مماثل حتى الكتابي و الكتابية سقط الغسل
- مسألة ٥: يشترط في المغسل أن يكون مسلما بالغا عاقلا اثني عشريا
- فصل [في موارد سقوط غسل الميت]
- إحداهما: الشهيد المقتول في المعركة عند الجهاد مع الإمام (عليه السلام) أو نائبه الخاص
- الثانية: من وجب قتله برجم أو قصاص
- مسائل
- مسألة ٦: سقوط الغسل عن الشهيد و المقتول بالرجم أو القصاص من باب العزيمة لا الرخصة
- مسألة ٧: إذا كان ثياب الشهيد للغير و لم يرض بإبقائها
- مسألة ٨: إذا وجد في المعركة ميت لم يعلم أنه قتل شهيدا أم لا
- مسألة ٩: من أطلق عليه الشهيد في الأخبار من المطعون و المبطون و الغريق
- المسألة ١٠: إذا اشتبه المسلم بالكافر
- مسألة ١١: مس الشهيد و المقتول بالقصاص
- مسألة ١٢: القطعة المبانة من الميت
- مسألة ١٣: إذا بقي جميع عظام الميت بلا لحم
- مسألة ١٤: إذا كانت القطعة مشتبهة بين الذكر و الأنثى
- فصل في الاستحاضة
- تتمة فصل في الأغسال الواجبة
- تتمة فصل في الأغسال
