یحیی گفت : همچنین روایت شده است که : «ابوبکر وعمر دو سرور پیران اهل بهشتند» (۱). درباره این حدیث چه می گویید؟.
حضرت فرمود : این روایت نیز محال است که درست باشد ، زیرا بهشتیان همگی جوانند وپیری در میان آنان یافت نمی شود (تا ابوبکر وعمر سرور آنان باشند!) این روایت را بنی امیه ، در مقابل حدیثی که از پیامبر اسلام صلى‌الله‌عليه‌وآله درباره حسن وحسین عليهما‌السلام نقل شده است که «حسن وحسین دو سرور جوانان اهل بهشتند» ، جعل کرده اند.
یحیی گفت : روایت شده است که «عمر بن خطاب چراغ اهل بهشت است». حضرت فرمود : این نیز محال است ، زیرا در بهشت ، فرشتگان مقرب خدا ، آدم ، محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله وهمه انبیا وفرستادگان خدا حضور دارند ، چه طور بهشت با نور این ها روشن نمی شود ، ولی با نور عمر روشن می گردد؟!
یحیی اظهار داشت : روایت شده است که «سکینه» به زبان عمر سخن می گوید (عمر هرچه گوید ، از جانب مَلَک وفرشته می گوید).
حضرت فرمود : من منکر فضیلت عمر نیستم ، ولی ابوبکر ، با آن که از عمر افضل است ، بالای منبر می گفت : «من شیطانی دارم که مرا منحرف می کند ، هرگاه دیدید از راه راست منحرف شدم ، مرا به راه درست باز آورید».
یحیی گفت : روایت شده است که پیامبر فرمود : «اگر من به پیامبری مبعوث نمی شدم ، حتماً عمر مبعوث می شد». (۲)
امام فرمود : کتاب خدا (قرآن) از این حدیث راست تر است ، خدا در کتابش فرموده است : «به خاطر بیاور هنگامی را که از پیامبران پیمان گرفتیم ، واز تو واز
__________________
۱ ـ علامه امینی این حدیث را از برساخته های «یحیی بن عنبسه» شمرده وغیر قابل قبول می داند ، زیرا یحیی شخصی جاعل حدیث ودغلکار بوده است (الغدیر ، ج ۵ ، ص ۳۲۲). «ذهبی» نیز «یحیی بن عنبسه» را جاعل حدیث ودغلکار ودروغ گو می داند واو را معلوم الحال شمرده واحادیثش را مردود معرفی می کند (میزان الإعتدال ، الطبعه الأولی ، تحقیق : علی محمد البجاوی ، ج ۴ ، ص ۴۰۰).
۲ ـ علاّمه امینی ثابت کرده است که راویان این حدیث دروغ گو بوده اند (الغدیر ، ج ۵ ، ص ۳۱۲ و ۳۱۶).
