است ، باکی ندارم که سربازان مسلمان در غذقذونه دچار تب وآبله شوند وبمیرند! (۱).
کسی که میزان دلسوزی او نسبت به نیروهای رزمنده وجوانان کشور این مقدار باشد ، پیداست که اگر مقدرات کشور را در دست بگیرد ، چه به روزگار امت اسلامی می آورد؟!
دربار یزید مرکز انواع فساد وگناه شده بود. آثار شوم فساد وبی دینی دربار او در جامعه چنان گسترش یافته بود که در دوران حکومت کوتاه مدت او ، حتی محیط مقدسی همچون «مکه» و «مدینه» نیز آلوده شده بود. (۲)
یزید سرانجام جان خود را در راه هوسرانی از دست داد وافراط در شراب خواری سبب مسمومیت ومرگ وی گردید. (۳)
«مسعودی» ، یکی از مورخان نامدار اسلامی ، می گوید : یزید در رفتار با مردم روش فرعون را در پیش گرفته بود وبلکه رفتار فرعون از او بهتر بود! (۴)
شواهد ومدارک فساد وآلودگی یزید وزندگی ننگین وحکومت پلید وی به قدری زیاد است که طرح همه آن ها از حدود این بحث فشرده خارج است وگمان می کنیم آن چه گفته شد ، برای معرفی چهره پلید او کافی باشد.
گرایش یزید به مسیحیت تحریف شده
از این ها گذشته یزید اصولاً براساس تعلیمات مسیحیت پرورش یافته بود ویا حداقل به مسیحیت تمایل داشت.
استاد «عبدالله علائلی» با اشاره به این معنا می نویسد :
«شاید عجیب به نظر آید اگر تربیت یزید را تربیت مسیحی بدانیم به طوری که از تربیت اسلامی وآشنایی با فرهنگ وتعلیمات اسلامی
__________________
۱ ـ ابن واضح ، تاریخ یعقوبی ، ترجمه دکتر محمد ابراهیم آیتی ، ج ۲ ، ص ۱۶۰ بلاذری ، احمد بن یحیی ، انساب الأشراف ، ج ۴ ، ص ۳ یاقوت حموی ، معجم البلدان ، ص ۵۳۴ (ماده دیر) با اندکی اختلاف در الفاظ.
۲ ـ مسعودی ، علی بن الحسین ، مروج الذهب ، ج ۳ ، ص ۶۷.
۳ ـ اخطب خوارزمی ، مقتل الحسین ، تحقیق : شیخ محمد سماوی ، قم ، ج ۲ ، ص ۱۸۳.
۴ ـ مسعودی ، مروج الذهب ، ج ۳ ، ص ۶۸.
