مقطوع (١) وتعضده رواية سماعة عن الصادق عليهالسلام قال: « الشفتان العليا والسفلى سواء في الدية » (٢).
﴿ وقيل في السفلى الثلثان ﴾ لإمساكها الطعام والشراب (٣) وردّها اللعاب، وحينئذٍ ففي العليا الثلث. وقيل: النصف (٤) وفيه ـ مع ندوره ـ اشتماله على زيادة لا معنى لها.
وفيهما قول رابع ذهب إليه جماعة (٥) منهم العلّامة في المختلف (٦) وهو: أنّ في العليا: أربعمئة دينار، وفي السفلى: ستمئة؛ لما ذكر ولرواية أبان بن تغلب عن الصادق عليهالسلام (٧) وفي طريقها ضعف (٨).
﴿ وفي بعضها (٩) بالنسبة مساحةً ﴾ ففي نصفها النصف، وفي ثلثها الثلث، وهكذا...
وحدّ الشفة السفلى ما تجافى عن اللثّة مع طول الفمّ. والعليا كذلك متّصلاً
__________________
(١) مقطوع بسند التهذيب، لكن بسند الفقيه متّصل إلى الصادق عليهالسلام، كما في الوسائل.
(٢) الوسائل ١٩: ٢١٦، الباب الأوّل من أبواب ديات الأعضاء، الحديث ١٠. وبه رواية حسنةٌ رواها عبد الله بن سنان عن الصادق عليهالسلام [ المصدر المتقدّم، الحديث الأوّل ]. ( منه رحمهالله ).
(٣) قاله المفيد في المقنعة: ٧٥٥، وتبعه الشيخ في المبسوط ٧: ١٣٢، والحلبي في الكافي في الفقه: ٣٩٨.
(٤) قاله ابن الجنيد على ما حكاه عنه العلّامة في المختلف ٩: ٣٦٩.
(٥) منهم الصدوق في المقنع: ٥١١، والشيخ في النهاية: ٧٦٦، وابن حمزة في الوسيلة: ٤٤٣.
(٦) المختلف ٩: ٣٧٠.
(٧) الوسائل ١٩: ٢٢٢، الباب ٥ من أبواب ديات الأعضاء، الحديث ٢.
(٨) في طريقها أبو جميلة، المفضّل بن صالح وهو كذّاب وضّاع. ( منه رحمهالله ).
(٩) في ( ف ) و ( ش ): بعضهما.
