أَوْ مَفْرُوقٌ كَقَوْلِهِ:

وَإن تَعَدَّدَ طَرَفُهُ الْأَوَّلُ فَتَشْبِيهُ التَّسْوِيَةِ كَقَوْلِهِ:

وَإن تَعَدَّدَ طَرَفُهُ الثَّانِي فَتشْبِيهُ الجَمْعِ كَقَوْلِهِ:

الطَّرِيَّ من قلوب الطير بالعناب، واليابس العتيق منها بالحشف البالى، إذ ليس لاجتماعهما هيئة مخصوصة يعتد بها ويقصد تشبيهها، إلا أنه ذكر أوَّلاً الْمُشَبَّهَيْنِ ثم المشبه بهما على الترتيب [أو مفروق] وهو أن يؤتى بمشبه ومشبه به ثم آخر وآخر [كقوله: النشر] أي الطِّيبُ والرائحة [مسك والوجوه دنا * نير وأطراف الأكف] وروى ـ أطراف البنان [عنم(١)] هو شجر أحمر لَيِّنٌ [وإن تعدد طرفه الأول]يعنى المشبه دون الثاني [فتشبيه التسوية، كقوله:

وإن تعدد طرفه الثاني] يعنى المشبه به دون الأول [فتشبيه الجمع كقوله]:

[كأنما يبسم] ذلك الأغيد أى الناعم البدن [عن لؤلؤ منضد] منظم [أو برد] هو حَبُّ الغمام [أو أقاح(٣)] جمع أُقْحُوَان وهو وَرْدٌ له نَوْرٌ، شبه ثغره بثلاثة أشياء.

__________________

(١) البيت لِلْمُرَقِّشِ الأكبر من شعراء الجاهلية.

(٢) ذكر شارح الشواهد أنه لم يعرف قائل هذا البيت، وبعده:

(٣) البيتان للبحترى، وهما مطلق قصيدة له في مدح عيسى بن إبراهيم.