تَشْبِيهُ مُرَكَّب بِمُفْرد كَقَوْلِهِ:

يا صَاحِبَيَّ تَقَصَّيَا نَظَرَيْكُمَا

تَرَيَا وُجُوهَ الْأَرْضِ كَيْفَ تَصَوَّرُ

تَرَيا نَهاراً مُشْمِساً قَدْ شَابَهُ

زَهْرُ الرُّبى فَكأَنَّمَا هُوَ مُقْمِرُ

وَأَيْضاً إنْ تَعَدَّدَ طَرَفاهُ فإمَّا مَلْفُوفٌ كَقَوْلِهِ:

كَأنَّ قُلُوبَ الطَّيْرِ رَطْباً وَيابِساً

لَدَى وَكْرَهَ العُنَّابُ وَالحَشَفُ الْبالِى


تشبيه مركب بمفرد كقوله: يا صاحبى تقصيا نظريكما] في الأساس ـ تَقَصَّيْتُهُ أي بلغت أقصاه ـ أي اجتهدا في النظر وابلغا أقصى نظريكما [تريا وجوه الأرض كيف تصور] أي تَتَصَوَّرُ حذفت التاء، يقال ـ صَوَّرَهُ الله صورةً حسنة فَتَصَوَّرَ(١) [تريا نهارا مشمسا] أي ذا شمس لم يستره غَيْمٌ [قد شابه] أي خالطه [زهر الربي] خَصَّهَا لأنها أنضر وأشد خضرة، ولأنها المقصود بالنظر [فكأنما هو] أي ذلك النهار المشمس الموصوف [مقمر(٢)] أي ليل ذو قمر، لأن الأزهار باخضرارها قد نقصت من ضوء الشمس حتى صار يضرب إلى السواد، فالمشبه مركب، والمشبه به مفرد وهو المقمر.

[وأيضا] تقسيم آخر للتشبيه باعتبار الطرفين، وهو أنه [إن تعدد طرفاه فإمّا ملفوف] وهو أن يؤتى أولا بالْمُشَبَّهاتِ على طريق العطف أو غيره ثم بالمشبه به كذلك [كقوله] في صفة الْعُقَابِ بكثرة اصطياد الطيور [كأن قلوب الطير رطبا] بَعْضُهَا [ويابسا] بعضها [لدي وكرها العناب والحشف] هو أرادأ التمر [البالى(٣)]شبه الرطب

__________________

(١) فالثاني مُطَاوِعٌ للأول.

(٢) البيتان لأبي تمام من قصيدة له في مدح المعتصم أولها:

رَقَّتْ حواشى الزهر فَهْيَ تُمَرْمِرُ

وغَدَا الثَّرَى في حَلْيِهِ يَتكَسَّرُ

(٣) البيت لامرىء القيس من قصيدته التي مطلعها:

ألاَ عِمْ صباحاً أيها الطَّلَلُ البالِي

وهل يَعِمَنْ مَنْ كان في الْعُصُرِ الخالِي

۵۲۰۱