وَأُلْحِقَ بِهِ مَا بُنِىَ عَلَى الشَّكِّ كَقَوْلِهِ:

وَمِنْهُ

[وألحق به] أي بحسن التعليل [ما بنى على الشك] ولم يجعل منه لأن فيه ادَّعَاءً وإصراراً والشك ينافيه [كقوله: كأن السحاب الغر] جمع الأغَرِّ، والمراد السحاب الماطرة الغريزة الماء [غيبن تحتها *] أي تحت الرُّبَى [حبيبا فما ترقا] الأصل ترقأ بالهمز فخففت، أي ما تسكن [لهن مدامع(١)] عَلَّلَ على سبيل الشك نزول المطر من السحاب بأنها غيبت حبيبا تحت تلك الربي، فهى تبكى عليها.

[ومنه] أي ومن المعنوى:

__________________

(١) البيت لأبي تمام، وقبله هذا البيت:

تطبيقات على حسن التعليل:

حسن التعليل في الأول من الضرب الثاني، لأن العلة الحقيقية لحمرة العين ظاهرة وهي الرمد، وقد عللها بعلة غير حقيقية وهي دماء من قتلت من العشاق، وفي الثاني من الضرب الأول، لأن خروج ورق البنفسج إلى الخلف مما لا تظهر علته، لكنه جعلها الافتراء على المحبوب، وفي الثالث من الضرب الرابع، لأن كونه يبات من حر اشتياقه في حرب حقيقية أمر غير ثابت ولا ممكن، وقد علله بأن سيف مقلته يبات مسلولا.