أَيْ مُتَخَصِّصاً مِنْ بَيْنِ الرِّجَالِ.

ثُمَّ الخَبَرُ قَدْ يَقَعُ مَوْقِعَ الاْنْشَاءِ إمَّا لِلتَّفاؤُلِ، أَوْ لاِظْهَارِ الْحِرْصِ فِي وُقُوعِهِ كَمَا مَرَّ، وَالدُّعَاءُ بِصِيغَةِ المَاضِى مِنَ الْبَلِيغِ يَحْتَمِلُهما، أَوْ للاِحْترَازِ عَنْ صُورَةِ الْأَمْرِ،

[أي متخصصا] أي مختصا [من بين الرجال] وقد تستعمل صيغة النداء في الاستغاثة، نحو ـ يَاللهِ ـ وَالتَّعْجُّبِ، نحو ـ يالَلْمَاءِ ـ وَالتَّحَسُّرِ وَالتَّوَجُّعِ، كما في نداء الأطلال والمنازل والمطايا وما أشبه ذلك.

[ثم الخبر قد يقع موقع الانشاء إما للتفاؤل] بلفظ الماضى دلالة على أنه كأنه وقع، نحو ـ وفقك الله للتقوى [أو لاظهار الحرص في وقوعه كما مر] في بحث الشرط، من أن الطالب إذا عظمت رغبته في شيء يكثر تَصَوُّرُهُ إيَّاهُ فربما يخيل إليه حاصلا، نحو ـ رزقنى الله لقاءك [والدعاء بصيغة الماضى من البليغ] كقوله ـ رحمه‌الله [يحتملهما] أي التفاؤل وإظهار الحرص، وأما غير البليغ فهو ذَاهِلٌ عن هذه الاعتبارات [أو للاحتراز عن صورة الأمر(١)] كقول العبد للمولى ـ ينظر المولى إلىَّ ساعة ـ دون أنْظُرْ ـ لأنه في

__________________

(١) ولا يكون هذا بلفظ الماضى، بل يكون بلفظ المضارع كما في المثال المذكور، وكذلك حمل المخاطب على المطلوب.

تطبيقات على وقوع الخبر موقع الانشاء:

١ـ قوله تعالى ـ ﴿فِيهِ آيَاتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فإنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ﴾.

فالأول بمعني ـ ولْيَأْمَنْ من دخله ـ والغرض منه إظهار الحرص على وقوعه، والثاني ـ أبيت اللعن ـ بمعني الدعاء، والغرض منه إظهار التفاؤل به.