بذلك ، ولا سيّما في الورقة ١٦٥ من آخر الجزء الأوّل؛ لذلك قلّت أخطاؤها ، واعتمدنا عليها أكثر من سائر النسخ.
ج ـ تحتوي هوامشها على حواشي المؤلّف بإنشائه مختومة برمز (منه رحمهالله) ، كما جاء فيها أحياناً حاشية سلطان العلماء وغيره.
٢ ـ مخطوطة مكتبة السيّد المرعشي العامّة برقم ١٠٠٩٣، ولا يُعلم تاريخ استنساخها ، واُشير في آخرها إلى تاريخين : أحدهما يتعلّق بكتابة شرح اللمعة ، وهو يوم الثلاثاء٦ جمادى الثانية سنة ٩٥٦ ه ، والآخر يتعلّق بكتابة هوامشها ، وهو يوم السبت ٢٢ شهر رمضان سنة ١١٣٠ ه. ورمزنا لها ب «ش». وتمتاز بأ نّها :
أ ـ تشتمل على الجزء الأوّل لشرح اللمعة من كتاب الطهارة إلى المساقاة.
ب ـ مكتوبة وفقاً لمخطوطة مستنسخة على الأصل ، ومقروءة على المؤلّف ، وقارئها ولده الشيخ حسن صاحب المعالم.
ج ـ تحتوي على خطأ وسهو في الاستنساخ؛ لأنّها غير مقابلة بنسخة المؤلّف ، وهي أقلّ اعتباراً ووثاقة من نسخة «ع».
٣ ـ مخطوطة مكتبة الإمام الرضا عليهالسلام برقم ٢٧٦٩ ، مستنسخة في شهر جمادى الثانية سنة ١١٠٧ ه ، ولم نعتبرها مخطوطة مستقلّة فهي مكمّلة للنسخة السابقة؛ لذلك رمزنا لها ب «ش» أيضاً. وتمتاز بأ نّها :
أ ـ تشتمل على الجزء الثاني لشرح اللمعة من كتاب الإجارة إلى النهاية.
ب ـ مكتوبة وفقاً لنسخة معتمدة ، ومقابلة بها ، ومقروءة على العلّامة محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي الذي أجاز لقارئها روايتها عنه.
٤ ـ مخطوطة مكتبة المدرسة الفيضيّة في قم المقدّسة ، وتاريخ استنساخ جزئها الأوّل هو يوم الثلاثاء غرّة جمادى الاُولى سنة ١٠٦٠ ه ، ورمزنا لها
