التاسع : تكرار الذكر.
العاشر : الختم على الوتر.
الحادي عشر : اختيار التسبيح من الذكر والكبرى من التسبيح ، وتثليثها أو تخميسها أو تسبيعها.
الثاني عشر : أن يسجد على الأرض بل التراب دون مثل الحجر والخشب.
الثالث عشر : مساواة موضع الجبهة مع الموقف ، بل مساواة جميع المساجد.
الرابع عشر : الدُّعاء في السجود أو الأخير بما يريد من حاجات الدُّنيا والآخرة ، وخصوص طلب الرِّزق الحلال بأن يقول : يا خير المسئولين ويا خير المعطين ارزقني وارزق عيالي من فضلك فإنّك ذو الفضل العظيم.
الخامس عشر : التورك في الجلوس بين السجدتين وبعدهما ، وهو أن يجلس على فخذه الأيسر جاعلاً ظهر القدم اليمنى في بطن اليسرى.
السادس عشر : أن يقول في الجلوس بين السجدتين : استغفر الله ربِّي وأتوب إليه.
السابع عشر : التكبير بعد الرفع من السجدة الأُولى بعد الجلوس مطمئناً والتكبير للسجدة الثانية وهو قاعد.
الثامن عشر : التكبير بعد الرفع من الثانية كذلك.
التاسع عشر : رفع اليدين حال التكبيرات.
العشرون : وضع اليدين على الفخذين حال الجلوس اليمنى على اليمنى
عمار عن إفادته. وعلى تقدير التسليم فتحمل على الاستحباب جمعاً بينها وبين هذه الموثقة الصريحة في عدم الوجوب. مضافاً إلى الدليل المتقدِّم.
