مسألة
هل تعتبر العربية في العقد؟
المحكيّ عن جماعة ، منهم : السيّد عميد الدين (١) والفاضل المقداد (٢) والمحقّق (٣) والشهيد (٤) الثانيان : اعتبار العربيّة في العقد ؛ للتأسّي كما في جامع المقاصد ولأنّ عدم صحّته بالعربي الغير الماضي يستلزم عدم صحّته بغير العربي بطريقٍ أولى.
وفي الوجهين ما لا يخفى.
وأضعف منهما : منع صدق العقد على غير العربي (٥).
فالأقوى صحّته بغير العربي.
الأقوى اعتبار عدم اللحن
وهل يعتبر عدم اللحن من حيث المادّة والهيئة ، بناءً على اشتراط العربي؟ الأقوى ذلك ؛ بناءً على أنّ دليل اعتبار العربية هو لزوم الاقتصار على المتيقّن من أسباب النقل ، وكذا اللحن في الإعراب.
__________________
(١) حكاه عنه الشهيد في حواشيه ، على ما في مفتاح الكرامة ٤ : ١٦٢.
(٢) التنقيح الرائع ٢ : ١٨٤ ، وكنز العرفان ٢ : ٧٢.
(٣) جامع المقاصد ٤ : ٥٩.
(٤) الروضة البهية ٣ : ٢٢٥.
(٥) في غير «ف» زيادة : مع التمكّن من العربي.
