أو الأربع كصحيحة ابن مسلم المتقدّمة.
فمنها : ما رواه الشيخ بإسناده عن علي بن مهزيار ، عن عثمان بن عيسى عن سماعة ، قال : سألته عن رجل كذب في رمضان «فقال : قد أفطر وعليه قضاؤه» فقلت : فما كذبته؟ «قال : يكذب على الله وعلى رسوله» (١).
ورواها الشيخ أيضاً عن الحسين بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، قال : سألته عن رجل كذب في شهر رمضان ، «فقال : قد أفطر وعليه قضاؤه وهو صائم ، يقضي صومه ووضوءه إذا تعمّد» (٢).
وهي في كلتا الروايتين مضمرة ، وجملة «قد أفطر وعليه قضاؤه» موجودة فيهما معاً ، والسند واحد إلى عثمان بن عيسى ، غير أنّ الراوي عنه تارةً : علي بن مهزيار ، وأُخرى : الحسين بن سعيد ، والظاهر أنّهما رواية واحدة ، إذ من البعيد جدّاً أنّ عثمان بن عيسى سمع الحديث عن سماعة وقد سأل هو الإمام مرّتين وأجابه عليهالسلام بجوابين ، تارةً : مع الزيادة ، وأُخرى : بدونها ، بل هي في الحقيقة رواية واحدة نُقلت بالمعنى كما لا يخفى ، وعلى أيّ حال فهي موثقة.
ومنها : موثّقة أبي بصير التي رواها المشايخ الثلاثة مع اختلافٍ يسير ، قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : «الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصائم» قال : قلت له : هلكنا! «قال : ليس حيث تذهب ، إنّما ذلك الكذب على الله وعلى رسوله وعلى الأئمّة عليهمالسلام» (٣).
ومنها : موثّقته الأُخرى عن أبي عبد الله عليهالسلام : «إنّ الكذب على الله
__________________
(١) الوسائل ١٠ : ٣٣ / أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٢ ح ١ ، التهذيب ٤ : ١٨٩ / ٥٣٦.
(٢) الوسائل ١٠ : ٣٤ / أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٢ ح ٣.
(٣) الوسائل ١٠ : ٣٣ / أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٢ ح ٢ ، الكافي ٢ : ٢٥٤ / ٩ ، ٤ : ٨٩ / ١٠ ، معاني الأخبار : ١٦٥ / ١ ، التهذيب ٤ : ٢٠٣ / ٥٨٥.
