[٢٢٤٦] مسألة ١٥ : مبدأ حساب المسافة سور البلد أو آخر البيوت فيما لا سور فيه في البلدان الصغار والمتوسطات ، وآخر المحلّة في البلدان الكبار (*) الخارقة للعادة ، والأحوط مع عدم بلوغ المسافة من آخر البلدان الجمع وإن كانت مسافة إذا لوحظ آخر المحلّة (١).
(١) المستفاد من نصوص التحديد بالثمانية أنّ مبدأ الاحتساب هو أوّل زمان يتلبّس المسافر بالوصف العنواني ، ويتّصف عرفاً بكونه مسافراً ، وهو بحسب المتفاهم العرفي إنّما يتحقّق بالخروج من البلد ، وإلّا فعند ما يسير في البلد ولم يخرج بعدُ عنه فهو مريد للسفر وليس بمسافر ، فانّ السفر هو البروز والخروج ومنه المرأة السافرة ، أي البارزة الكاشفة لما لا ينبغي كشفه.
فصدق عنوان السفر متقوّم بالخروج من البلد ، ويختلف صدقه حسب اختلاف الموارد ، ففيما له سور يتحقّق بالخروج عن السور ، وفيما لا سور له بالتجاوز عن آخر البيوت ، وفي من كان من سكنة البوادي القاطنين في بيت من شعر أو قصب يتحقّق بالخروج من المنزل.
فمبدأ الاحتساب يكون هو السور أو آخر البيوت أو المنزل حسب اختلاف الموارد كما ذكره في المتن. هذا ما يقتضيه التبادر والفهم العرفي من نصوص التحديد. ويستفاد ذلك أيضاً من بعض النصوص الخاصّة.
ففي صحيحة زرارة : «وقد سافر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى ذي خشب وهو مسيرة يوم من المدينة» (١) حيث جعل مبدأ الاحتساب بلد
__________________
(*) إذا كانت البلدة الكبيرة متّصلة المحلّات فالظاهر اعتبار المبدأ من سور البلد أو من آخر البيوت فيما لا سور له.
(١) الوسائل ٨ : ٤٥٢ / أبواب صلاة المسافر ب ١ ح ٤.
