موسوعة الإمام الخوئي
روشن
تاریک
خودکار
1 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - التقليد
2 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - الطهارة
3 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - الطهارة
4 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - الطهارة
5 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - الطهارة
6 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - الطهارة
7 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - الطهارة
8 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - الطهارة
9 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - الطهارة
10 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - الطهارة
11 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصلاة
12 - المستند في شرح العروة الوثقی - الصلاة
13 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصلاة
14 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصلاة
15 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصلاة
16 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصلاة
17 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصلاة
18 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصلاة
19 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصلاة
20 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصلاة
21 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصوم
22 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصوم
23 - المستند في شرح العروة الوثقى - الزكاة
24 - المستند في شرح العروة الوثقى - الزكاة
25 - المستند في شرح العروة الوثقى - الخمس
26 - المعتمد في شرح العروة الوثقى - الحج
27 - المعتمد في شرح العروة الوثقى - الحج
28 - المعتمد في شرح العروة الوثقى - الحج
29 - المعتمد في شرح العروة الوثقى - الحج
30 - المستند في شرح العروة الوثقى - الاجارة
31 - المباني في شرح العروة الوثقى - المضاربة والمساقاة
32 - المباني في شرح العروة الوثقى - النكاح
33 - المباني في شرح العروة الوثقى - النكاح
فهرست
٠
تتمة كتاب الصلاة
فصل في صلاة المسافر
شروط القصر
الأول: المسافة
مسألة ١: الفرسخ ثلاثة أميال
مسألة ٢: لو نقصت المسافة عن ثمانية فراسخ و لو يسيرا
مسألة ٤: تثبت المسافة بالعلم الحاصل من الاختبار
مسألة ٥: الأقوى عند الشك وجوب الاختبار
مسألة ٦: إذا تعارض البينتان فالأقوى سقوطهما
مسألة ٧: إذا شك في مقدار المسافة شرعا وجب عليه الاحتياط بالجمع
مسألة ٨: إذا كان شاكا في المسافة و مع ذلك قصر لم يجزئ بل وجب عليه الإعادة تماما
مسألة ٩: لو اعتقد كونه مسافة فقصر ثم ظهر عدمها وجبت الإعادة
مسألة ١٠: لو شك في كونه مسافة أو اعتقد العدم ثم بان في أثناء السير كونه مسافة يقصر
مسألة ١١: إذا قصد الصبي مسافة ثم بلغ في الأثناء وجب عليه القصر
مسألة ١٢: لو تردد في أقل من أربعة فراسخ ذاهبا و جائيا مرات حتى بلغ المجموع ثمانية
مسألة ١٣: لو كان لبلد طريقان و الأبعد منهما مسافة فإن سلك الأبعد قصر
مسألة ١٤: في المسافة المستديرة الذهاب فيها الوصول إلى المقصد و الإياب منه إلى البلد
مسألة ١٥: مبدأ حساب المسافة سور البلد أو آخر البيوت
الشرط الثاني: قصد قطع المسافة من حين الخروج
مسألة ١٦: مع قصد المسافة لا يعتبر اتصال السير فيقصر
مسألة ١٧: لا يعتبر في قصد المسافة أن يكون مستقلا
مسألة ١٨: إذا علم التابع بمفارقة المتبوع قبل بلوغ المسافة
مسألة ١٩: إذا كان التابع عازما على المفارقة مهما أمكنه
مسألة ٢٠: إذا اعتقد التابع أن متبوعه لم يقصد المسافة أو شك في ذلك
مسألة ٢١: لا إشكال في وجوب القصر إذا كان مكرها على السفر أو مجبورا عليه
الثالث: استمرار قصد المسافة
مسألة ٢٢: يكفي في استمرار القصد بقاء قصد النوع و إن عدل عن الشخص
مسألة ٢٣: لو تردد في الأثناء ثم عاد إلى الجزم
مسألة ٢٤: ما صلاه قصرا قبل العدول عن قصده لا يجب إعادته في الوقت
الرابع: أن لا يكون من قصده في أول السير أو في أثنائه إقامة عشرة أيام قبل بلوغ الثمانية
مسألة ٢٥: لو كان حين الشروع في السفر أو في أثنائه قاصدا للإقامة
مسألة ٢٦: لو لم يكن من نيته في أول السفر الإقامة أو المرور على الوطن و قطع مقدارا من المسافة
الخامس من الشروط: أن لا يكون السفر حراما
مسألة ٢٧: إذا كان السفر مستلزما لترك واجب كما إذا كان مديونا و سافر مع مطالبة الديان
مسألة ٢٨: إذا كان السفر مباحا لكن ركب دابة غصبية، أو كان المشي في أرض مغصوبة
مسألة ٢٩: التابع للجائر إذا كان مجبورا أو مكرها على ذلك
مسألة ٣٠: التابع للجائر المعد نفسه لامتثال أوامره بالسفر فسافر امتثالا لأمره
مسألة ٣١: إذا سافر للصيد فان كان لقوته و قوت عياله قصر
مسألة ٣٢: الراجع من سفر المعصية إن كان بعد التوبة يقصر
مسألة ٣٣: إباحة السفر كما أنها شرط في الابتداء شرط في الاستدامة أيضا
مسألة ٣٤: لو كانت غاية السفر ملفقة من الطاعة و المعصية فمع استقلال داعي المعصية
مسألة ٣٥: إذا شك في كون السفر معصية أو لا
مسألة ٣٦: هل المدار في الحلية و الحرمة على الواقع أو الاعتقاد أو الظاهر من جهة الأصول؟
مسألة ٣٧: إذا كانت الغاية المحرمة في أثناء الطريق لكن كان السفر إليها مستلزما لقطع مقدار آخر من المسافة
مسألة ٣٨: السفر بقصد مجرد التنزه ليس بحرام و لا يوجب التمام
مسألة ٣٩: إذا نذر أن يتم الصلاة في يوم معين أو يصوم يوما معينا وجب عليه الإقامة
مسألة ٤٠: إذا كان سفره مباحا لكن يقصد الغاية المحرمة في حواشي الجادة فيخرج عنها لمحرم
مسألة ٤١: إذا قصد مكانا لغاية محرمة فبعد الوصول إلى المقصد قبل حصول الغرض يتم
مسألة ٤٢: إذا كان السفر لغاية لكن عرض في أثناء الطريق قطع مقدار من المسافة
مسألة ٤٣: إذا كان السفر في الابتداء معصية فقصد الصوم ثم عدل في الأثناء إلى الطاعة
مسألة ٤٤: يجوز في سفر المعصية الإتيان بالصوم الندبي
السادس: من الشرائط أن لا يكون ممن بيته معه
السابع: أن لا يكون ممن اتخذ السفر عملا و شغلا له
مسألة ٤٥: إذا سافر المكاري و نحوه ممن شغله السفر سفرا ليس من عمله
مسألة ٤٦: الظاهر وجوب القصر على الحملدارية الذين يستعملون السفر في خصوص أشهر الحج
مسألة ٤٧: من كان شغله المكاراة في الصيف دون الشتاء أو بالعكس
مسألة ٤٨: من كان التردد إلى ما دون المسافة عملا له كالحطاب و نحوه
مسألة ٤٩: يعتبر في استمرار من شغله السفر على التمام أن لا يقيم في بلده أو غيره عشرة أيام
مسألة ٥٠: إذا لم يكن شغله و عمله السفر لكن عرض له عارض فسافر أسفارا عديدة
مسألة ٥١: لا يعتبر في من شغله السفر اتحاد كيفيات و خصوصيات أسفاره من حيث الطول و القصر
مسألة ٥٣: الراعي الذي ليس له مكان مخصوص
مسألة ٥٤: التاجر الذي يدور في تجارته يتم
مسألة ٥٥: من سافر معرضا عن وطنه لكنه لم يتخذ وطنا
مسألة ٥٦: من كان في أرض واسعة قد اتخذها مقرا إلا أنه كل سنة مثلا في مكان منها
مسألة ٥٧: إذا شك في أنه أقام في منزله أو بلد آخر عشرة أيام أو أقل
الثامن: الوصول إلى حد الترخص
مسألة ٥٨: المناط في خفاء الجدران خفاء جدران البيوت
مسألة ٥٩: إذا كان البلد في مكان مرتفع بحيث يرى من بعيد يقدر كونه في الموضع المستوي
مسألة ٦٠: إذا لم يكن هناك بيوت و لا جدران يعتبر التقدير
مسألة ٦١: الظاهر في خفاء الأذان كفاية عدم تميز فصوله
مسألة ٦٢: الظاهر عدم اعتبار كون الأذان في آخر البلد في ناحية المسافر
مسألة ٦٣: يعتبر كون الأذان على مرتفع معتاد في أذان ذلك البلد
مسألة ٦٤: المدار في عين الرائي و أذن السامع على المتوسط في الرؤية و السماع في الهواء الخالي عن الغبار
مسألة ٦٥: الأقوى عدم اختصاص اعتبار حد الترخص بالوطن
مسألة ٦٦: إذا شك في البلوغ إلى حد الترخص بنى على عدمه
مسألة ٦٧: إذا كان في السفينة أو العربة فشرع في الصلاة قبل حد الترخص بنية التمام
مسألة ٦٨: إذا اعتقد الوصول إلى الحد فصلى قصرا ثم بان أنه لم يصل إليه
مسألة ٦٩: إذا سافر من وطنه و جاز عن حد الترخص ثم في أثناء الطريق وصل إلى ما دونه
مسألة ٧٠: في المسافة الدورية حول البلد دون حد الترخص في تمام الدور أو بعضه
فصل في قواطع السفر موضوعا أو حكما
أحدها: الوطن
مسألة ١: إذا أعرض عن وطنه الأصلي أو المستجد و توطن في غيره
مسألة ٣: لا يبعد أن يكون الولد تابعا لأبويه أو أحدهما في الوطن ما لم يعرض بعد بلوغه
مسألة ٤: يزول حكم الوطنية بالإعراض و الخروج
مسألة ٥: لا يشترط في الوطن إباحة المكان الذي فيه
مسألة ٦: إذا تردد بعد العزم على التوطن أبدا فإن كان قبل أن يصدق عليه الوطن عرفا
مسألة ٧: ظاهر كلمات العلماء رضوان الله عليهم اعتبار قصد التوطن أبدا في صدق الوطن العرفي
الثاني من قواطع السفر: العزم على إقامة عشرة أيام
مسألة ٨: لا يعتبر في نية الإقامة قصد عدم الخروج عن خطة سور البلد على الأصح
مسألة ٩: إذا كان محل الإقامة برية قفراء لا يجب التضييق في دائرة المقام
مسألة ١٠: إذا علق الإقامة على أمر مشكوك الحصول لا يكفي
مسألة ١١: المجبور على الإقامة عشرا، و المكره عليها يجب عليه التمام
مسألة ١٢: لا تصح نية الإقامة في بيوت الأعراب و نحوهم
مسألة ١٣: الزوجة و العبد إذا قصدا المقام بمقدار ما قصده الزوج
مسألة ١٤: إذا قصد المقام إلى آخر الشهر مثلا و كان عشرة كفى و إن لم يكن عالما
مسألة ١٥: إذا عزم على إقامة العشرة ثم عدل عن قصده
مسألة ١٦: إذا صلى رباعية بتمام بعد العزم على الإقامة
مسألة ١٧: لا يشترط في تحقق الإقامة كونه مكلفا بالصلاة
مسألة ١٨: إذا فاتته الرباعية بعد العزم على الإقامة ثم عدل عنها بعد الوقت
مسألة ١٩: العدول عن الإقامة قبل الصلاة تماما قاطع لها من حينه
مسألة ٢٠: لا فرق في العدول عن قصد الإقامة بين أن يعزم على عدمها أو يتردد فيها
مسألة ٢١: إذا عزم على الإقامة فنوى الصوم ثم عدل بعد الزوال قبل الصلاة تماما
مسألة ٢٢: إذا تمت العشرة لا يحتاج في البقاء على التمام إلى إقامة جديدة
مسألة ٢٤: إذا تحققت الإقامة و تمت العشرة أو لا
الاولى: أن يكون عازما على العود إلى محل الإقامة
الثانية: أن يكون عازما على عدم العود إلى محل الإقامة
الثالثة: أن يكون عازما على العود إلى محل الإقامة من دون قصد إقامة مستأنفة
الرابعة: أن يكون عازما على العود إليه من حيث إنه محل إقامته
الخامسة: أن يكون عازما على العود إلى محل الإقامة
السادسة: أن يكون عازما على العود مع الذهول عن الإقامة و عدمها
السابعة: أن يكون مترددا في العود و عدمه
مسألة ٢٥: إذا بدا للمقيم السفر ثم بدا له العود إلى محل الإقامة و البقاء عشرة أيام
مسألة ٢٦: لو دخل في الصلاة بنية القصر ثم بدا له الإقامة في أثنائها
مسألة ٢٧: لا فرق في إيجاب الإقامة لقطع حكم السفر و إتمام الصلاة بين أن تكون محللة أو محرمة
مسألة ٢٨: إذا كان عليه صوم واجب معين غير رمضان كالنذر أو الاستئجار أو نحوهما
مسألة ٢٩: إذا بقي من الوقت أربع ركعات و عليه الظهران ففي جواز الإقامة إذا كان مسافرا
مسألة ٣٠: إذا نوى الإقامة ثم عدل عنها و شك في أن عدوله كان بعد الصلاة تماما
مسألة ٣١: إذا علم بعد نية الإقامة بصلاة أربع ركعات و العدول عن الإقامة
مسألة ٣٢: إذا صلى تماما ثم عدل و لكن تبين بطلان صلاته رجع إلى القصر
مسألة ٣٣: إذا نوى الإقامة ثم عدل عنها بعد خروج وقت الصلاة
مسألة ٣٤: إذا عدل عن الإقامة بعد الإتيان بالسلام الواجب و قبل الإتيان بالسلام الأخير
مسألة ٣٥: إذا اعتقد أن رفقاءه قصدوا الإقامة فقصدها ثم تبين أنهم لم يقصدوا
الثالث من القواطع: التردد في البقاء و عدمه ثلاثين يوما
مسألة ٣٦: يلحق بالتردد ما إذا عزم على الخروج غدا
مسألة ٣٧: في إلحاق الشهر الهلالي إذا كان ناقصا بثلاثين يوما
مسألة ٣٨: يكفي في الثلاثين التلفيق إذا كان تردده في أثناء اليوم
مسألة ٣٩: لا فرق في مكان التردد بين أن يكون بلدا أو قرية
مسألة ٤٠: يشترط اتحاد مكان التردد
مسألة ٤٢: إذا تردد في مكان تسعة و عشرين يوما أو أقل ثم سار إلى مكان آخر
مسألة ٤٣: المتردد ثلاثين يوما إذا أنشأ سفرا بقدر المسافة لا يقصر
فصل في أحكام صلاة المسافر
مسألة ١: إذا دخل عليه الوقت و هو حاضر ثم سافر قبل الإتيان بالظهرين
مسألة ٢: لا يبعد جواز الإتيان بنافلة الظهر في حال السفر
مسألة ٣: لو صلى المسافر بعد تحقق شرائط القصر تماما
مسألة ٤: حكم الصوم فيما ذكر حكم الصلاة
مسألة ٥: إذا قصر من وظيفته التمام بطلت صلاته في جميع الموارد
مسألة ٦: إذا كان جاهلا بأصل الحكم و لكن لم يصل في الوقت وجب عليه القصر في القضاء بعد العلم به
مسألة ٧: إذا تذكر الناسي للسفر أو لحكمه في أثناء الصلاة
مسألة ٨: لو قصر المسافر اتفاقا لا عن قصد فالظاهر صحة صلاته
مسألة ٩: إذا دخل عليه الوقت و هو حاضر متمكن من الصلاة و لم يصل ثم سافر وجب عليه القصر
مسألة ١٠: إذا فاتت منه الصلاة و كان في أول الوقت حاضرا و في آخره مسافرا
مسألة ١١: الأقوى كون المسافر مخيرا بين القصر و التمام في الأماكن الأربعة
مسألة ١٢: إذا كان بعض بدن المصلي داخلا في أماكن التخيير و بعضه خارجا
مسألة ١٣: لا يلحق الصوم بالصلاة في التخيير المزبور
مسألة ١٤: التخيير في هذه الأماكن استمراري فيجوز له التمام مع شروعه في الصلاة بقصد القصر
مسألة ١٥: يستحب أن يقول عقيب كل صلاة مقصورة ثلاثين مرة: سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر
۴۴۱
-۷
library.footnote
مشخصات کتاب
موسوعة الإمام الخوئي
نویسنده: سید ابوالقاسم خوئی
موضوع: تفسیر قرآن, فقه, اصول فقه
1 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - التقليد
2 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - الطهارة
3 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - الطهارة
4 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - الطهارة
5 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - الطهارة
6 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - الطهارة
7 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - الطهارة
8 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - الطهارة
9 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - الطهارة
10 - التنقيح في شرح العروة الوثقى - الطهارة
11 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصلاة
12 - المستند في شرح العروة الوثقی - الصلاة
13 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصلاة
14 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصلاة
15 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصلاة
16 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصلاة
17 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصلاة
18 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصلاة
19 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصلاة
20 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصلاة
21 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصوم
22 - المستند في شرح العروة الوثقى - الصوم
23 - المستند في شرح العروة الوثقى - الزكاة
24 - المستند في شرح العروة الوثقى - الزكاة
25 - المستند في شرح العروة الوثقى - الخمس
26 - المعتمد في شرح العروة الوثقى - الحج
27 - المعتمد في شرح العروة الوثقى - الحج
28 - المعتمد في شرح العروة الوثقى - الحج
29 - المعتمد في شرح العروة الوثقى - الحج
30 - المستند في شرح العروة الوثقى - الاجارة
31 - المباني في شرح العروة الوثقى - المضاربة والمساقاة
32 - المباني في شرح العروة الوثقى - النكاح
33 - المباني في شرح العروة الوثقى - النكاح
جستجو در کتاب موسوعة الإمام الخوئي