هل يجب القضاء في مفروض المسألة؟٣٥٩
الإتمام في موضع القصر جهلا بالحكم٣٦٠
الإتمام في موضع القصر نسيانا أو جهلا بالموضوع أو الخصوصيات٣٦٣
الدخول في الصلاة بنية القصر ثم إتمامها غفلة٣٦٧
الصيام في السفر وصور ذلك٣٦٨
التقصير في موضع الإتمام٣٧٤
إذا كان جاهلا بأصل أو ناسيا ولم يصل في الوقت فهل يقضيها قصرا أو تماما؟٣٧٦
تذكر الناسي للسفر أو لحكمه في أثناء الصلاة٣٧٨
التفات من قصد القصر جهلا بالحكم في أثناء الصلاة٣٨٢
قصر المسافر الصلاة اتفاقا لا عن قصد٣٨٢
الاعتبار في القصر والتمام بحال أداء الصلاة لا الوجوب٣٨٥
الروايات الدالة على أن الاعتبار بحال الأداء٣٨٦
الروايات الدالة على الاعتبار بحال الوجوب٣٨٧
الاعتبار في القضاء بحال الفوت٣٩١
التخيير بين القصر والتمام في الأماكن الأربعة٣٩٥
الروايات الدالة على التخيير٣٩٦
الروايات الدالة بظاهرها على تعين الإتمام٣٩٨
الروايات الدالة بظاهرها على القصر٤٠٠
حمل روايات القصر على التقية٤٠١
عموم الحكم بالتخيير تمام مكة والمدينة٤٠٦
