٣١٤
غير أنّ الإدراك العقليّ إذا كان قطعيّاً فلا موجب للبحث عن حجّيته ؛ للفراغ عن حجّيته بعد الفراغ عن حجّية القطع ، وإنّما نحتاج إلى البحث عن حجّيّته إذا لم يكن قطعيّاً ، كالقياس مثلاً.
وسوف نصنّف البحث في القضايا العقليّة إلى بحثين :
أحدهما : صغرويّ في إثبات القضايا العقليّة التي تشكّل عناصر مشتركة.
والآخر : كبرويّ في حجّية إدراك العقل غير القطعيّ.
