الشهيد (١) وغيرها (٢) عدم الصحّة ، واستحسنه في الروضة ، ثمّ قال : ولو قيل بالاكتفاء بالظنّ باشتمالها عليه كان متّجهاً (٣).
الحكم بالصحّة لا يخلو عن قوّة
والمحكي عن ظاهر الدروس واللمعة الصحّة (٤) ، قال فيها : فإن نقصت تخيّر بين أخذ الموجود منها بحصّته (٥) من الثمن وبين الفسخ (٦) ، لتبعّض الصفقة. وربما يحكى عن المبسوط ، والمحكيّ (٧) خلافه (٨) ، ولا يخلو عن قوّة وإن كان في تعيينه نظر ، لا لتدارك الغرر (٩) بالخيار ؛ لما عرفت غير مرّة : من أنّ الغرر إنّما يلاحظ في البيع مع قطع النظر
__________________
(١) حكاه السيّد العاملي في مفتاح الكرامة ٤ : ٢٧٤ ، ولا توجد عندنا حواشي الشهيد.
(٢) مثل العلاّمة في التذكرة ١ : ٤٦٩ ، وحكاه عنه السيّد العاملي في مفتاح الكرامة ٤ : ٢٧٤ ، وفيه : إذا علما اشتمالها على ذلك.
(٣) الروضة البهيّة ٣ : ٢٦٧.
(٤) حكاه السيّد العاملي في مفتاح الكرامة ٤ : ٢٧٤ ، وراجع الدروس ٣ : ٢٠١ و ٢٣٩ ، واللمعة : ١١٣ ، والعبارة منقولة من اللمعة وشرحها (الروضة البهيّة) ٣ : ٢٦٧.
(٥) كذا في «ن» و «خ» ، وفي سائر النسخ : بحصّة.
(٦) إلى هنا كلام الشهيد ، والتعليل من المؤلف قدسسره.
(٧) في «ش» : عن المبسوط والخلاف.
(٨) حكى خلافه السيّد العاملي في مفتاح الكرامة ٤ : ٢٧٤ ، كما حكى الصحّة عن ظاهر الدروس واللمعة في نفس ذلك الموضع ، فراجع ، وانظر المبسوط ٢ : ١٥٢ ، وإيضاح الفوائد ١ : ٤٣٠.
(٩) كذا في «ف» ونسخة بدل «ش» ، وفي سائر النسخ : الضرر.
