وعن مجمع الفائدة : نفي الخلاف فيه (١).
هل يثبت الاحتكار في الزيت؟
وأمّا الزيت : فقد تقدّم في غير واحدٍ من الأخبار ؛ ولذا اختاره الصدوق (٢) والعلاّمة في التحرير حيث ذكر أنّ به روايةً حسنةً (٣) والشهيدان (٤) والمحقّق الثاني (٥) ، وعن إيضاح النافع : أنّ عليه الفتوى (٦).
هل يثبت الاحتكار في الملح؟
وأمّا الملح : فقد ألحقه بها في المبسوط (٧) والوسيلة (٨) والتذكرة (٩) ونهاية الإحكام (١٠) والدروس (١١) والمسالك (١٢) ، ولعلّه لفحوى التعليل الوارد في بعض الأخبار : من حاجة الناس (١٣).
__________________
(١) مجمع الفائدة ٨ : ٢٦.
(٢) راجع المقنع : ٣٧٢ ، والفقيه ٣ : ٢٦٥ ، الحديث ٣٩٥٤.
(٣) التحرير ١ : ١٦٠.
(٤) الدروس ٣ : ١٨٠ ، والروضة البهيّة ٣ : ٢٩٩ ، والمسالك ٣ : ١٩٢.
(٥) جامع المقاصد ٤ : ٤٠.
(٦) إيضاح النافع (مخطوط) ولا يوجد لدينا ، نعم حكاه عنه السيّد العاملي في مفتاح الكرامة ٤ : ١٠٧.
(٧) المبسوط ٢ : ١٩٥.
(٨) الوسيلة : ٢٦٠.
(٩) التذكرة ١ : ٥٨٥.
(١٠) نهاية الإحكام ٢ : ٥١٤.
(١١) الدروس ٣ : ١٨٠.
(١٢) المسالك ٣ : ١٩٢.
(١٣) ورد التعليل في صحيحة الحلبي المتقدّمة في الصفحة ٣٦٥.
