أمّا أوّلاً : فلأنّ ابن حسّان من أصحاب الصادق عليهالسلام كما نصّ عليه الشيخ في رجاله (١) ، وابن عبد الرّحمن من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، والرواية مرويّة عن موسى بن جعفر عليهالسلام كما عرفت.
وثانياً : إنّ ابن حسّان لم تُروَ عنه في مجموع الفقه ولا رواية واحدة ، فليس هو من الرواة وإن عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليهالسلام ، فإنّ شأنه استقصاء كلّ من صاحب الإمام عليهالسلام وعاصره ، سواء أرَوى عنه أم لا ، حتّى أنّه عدّ المنصور أيضاً من أصحاب الصادق عليهالسلام (٢).
وأمّا يحيى بن عبد الرّحمن فهو من الرواة المشهورين ، وله كتاب رواه عنه علي بن الحسن بن رباط وابن سماعة والقاسم بن إسماعيل القرشي ، فاشتهاره بين الرواة ولا سيّما بضميمة عدم وجود رواية عن ابن حسّان كما عرفت يستدعي انصراف اللفظ عند الإطلاق إليه.
ويؤيّده أنّ الشيخ روى في التهذيب في باب الخروج إلى الصفا رواية عن صفوان وعلي بن النعمان عن يحيى بن عبد الرّحمن الأزرق (٣) ، وروى في باب الزيادات في فقه الحجّ نفس هذه الرواية بعين السند والمتن ولكن عن يحيى الأزرق (٤) ، كما أنّ الصدوق أيضاً رواها في الفقيه في باب حكم من قطع عليه السعي كذلك (٥).
__________________
(١) رجال الطوسي : ٣٢١ / ٤٧٨٨.
(٢) انظر رجال الطوسي : ٣٠٥ ٣٠٦ / ٤٥٠٦ ٤٥١١ ، وص ٣١٤ / ٤٦٦١.
(٣) الوسائل ١٣ : ٥٠٠ / أبواب السعي ب ١٩ ح ١ ، التهذيب ٥ : ١٥٧ / ٥٢٠.
(٤) الوسائل : ٥٠٠ / أبواب السعي ب ١٩ ح ٢ ، التهذيب ٥ : ٤٧٢ / ١٦٦٢.
(٥) الفقيه ٢ : ٢٥٨ / ٢.
