١٣٣
الثالث
أنواع التقيّة
أنّ التقيّة قد تكون من فتوى العامّة ، وهو الظاهر من إطلاق موافقة العامّة في الأخبار.
واخرى : من حيث أخبارهم التي رووها ، وهو المصرّح به في بعض الأخبار (١). لكنّ الظاهر أنّ ذلك محمول على الغالب ، من كون الخبر مستندا للفتوى.
وثالثة : من حيث عملهم ، ويشير إليه قوله عليهالسلام في المقبولة المتقدّمة (٢) : «ما هم إليه أميل قضاتهم وحكّامهم».
ورابعة : بكونه أشبه بقواعدهم واصول دينهم وفروعه ، كما يدلّ عليه الخبر المتقدّم (٣).
وعرفت سابقا (٤) قوّة احتمال إرادة (٥) التفرّع على قواعدهم الفاسدة ، ويخرج الخبر حينئذ عن الحجّية ولو مع عدم المعارض ، كما يدلّ عليه عموم الموصول.
__________________
(١) مثل الحديثين الرابع والسابع المتقدّمين في الصفحة ٦٤.
(٢) تقدّمت في الصفحة ٥٧.
(٣) تقدّم في الصفحة ١٢٣.
(٤) راجع الصفحة ١٢٤.
(٥) «إرادة» من (ت) و (ه).
