من حال إلى حال من أحوال الصلاة (١).
ما استدلّ به على تقديم الموافق للأصل ومناقشته
وممّا ذكرنا ظهر فساد ما ذكره بعض من عاصرناه (٢) في تقديم الموافق للأصل على المخالف ، من :
أنّ العمل بالموافق موجب للتخصيص فيما دلّ على حجّية المخالف ، والعمل بالمخالف مستلزم للتخصيص فيما دلّ على حجّية الموافق وتخصيص آخر فيما دلّ على حجّية الاصول.
وأنّ الخبر الموافق يفيد ظنّا بالحكم الواقعيّ ، والعمل بالأصل يفيد الظنّ بالحكم الظاهريّ ، فيتقوّى به الخبر الموافق.
وأنّ الخبرين يتعارضان ويتساقطان ، فيبقى الأصل سليما عن المعارض (٣).
تعارض المقرّر والناقل
بقي هنا شيء :
وهو أنّهم اختلفوا في تقديم المقرّر ـ وهو الموافق للأصل ـ على الناقل ، وهو الخبر المخالف له.
والأكثر من الاصوليّين ـ منهم العلاّمة (٤) قدسسره وغيره (٥) ـ على تقديم
__________________
(١) الوسائل ١٨ : ٨٧ ، الباب ٩ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٣٩ ، والاحتجاج ٢ : ٣٠٤.
(٢) هو السيّد المجاهد قدسسره.
(٣) مفاتيح الاصول : ٧٠٧.
(٤) انظر مبادئ الوصول : ٢٣٧ ، وتهذيب الوصول : ٩٩.
(٥) مثل الشيخ الجرجاني في غاية البادئ (مخطوط) : ٢٨٩ ، والسيّد العميدي في منية اللبيب (مخطوط) : الورقة ١٧٣.
