٣٣٥
الغيبة ما لو علّق الذمّ بطائفة أو أهل بلدة أو أهل قرية مع قيام القرينة على عدم إرادة الجميع ، كذمّ العرب أو العجم أو أهل الكوفة أو البصرة وبعض القرى (١) ، انتهى.
المدار في التحريم غير المدار في صدق الغيبة وبينهما عموم من وجه
ولو أراد الأغلب ، ففي كونه اغتياباً لكلٍّ منهم وعدمه ، ما تقدّم في المحصور.
وبالجملة ، فالمدار في التحريم غير المدار في صدق الغيبة ، وبينهما عموم من وجه.
__________________
(١) العبارة من الجواهر ٢٢ : ٦٥.
