ضرورى دارد ، كسى كه متصدى اداره جهات نامبرده است وپيشوايى جماعت را در آن جهات به عهده دارد ، از ناحيه خدا ورسول بايد تعيين شود. والبته پيغمبر اكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله نيز به امر خدا تعيين فرموده است.
امامت وجانشينى پيغمبر اكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله در حكومت اسلامى
انسان با نهاد خدادادى خود بدون هيچ گونه ترديد درك مى كند كه هرگز جامعه متشكلى مانند يك كشور يا يك شهر يا ده يا قبيله وحتى يك خانه كه از چند تن انسان تشكيل يابد ، بدون سرپرست وزمامدارى كه چرخ جامعه را به كار اندازد واراده او به اراده هاى جزو حكومت كند ، وهر يك از اجزاى جامعه را به وظيفه اجتماعى خود وا دارد ، نمى تواند به بقاى خود ادامه دهد ودر كمترين وقتى اجزاى آن جامعه متلاشى شده وضع عموميش به هرج ومرج گرفتار خواهد شد.
به همين دليل كسى كه زمامدار وفرمانرواى جامعه اى است ( اعم از جامعه بزرگ يا كوچك ) وبه سمت خود وبقاى جامعه عنايت دارد ، اگر بخواهد به طور موقت يا غير موقت از سر كار خود غيبت كند البته جانشينى به جاى خود مى گذارد وهرگز حاضر نمى شود كه قلمرو فرمانروايى وزمامدارى خود را سر خود رها كرده از بقا وزوال آن چشم پوشد.
رئيس خانواده اى كه براى سفر چند روزه يا چند ماهه مى خواهد خانه واهل خانه را وداع كند ، يكى از آنان را ( يا كسى ديگر را ) براى خود جانشين معرفى كرده امورات منزل را به وى مى سپارد. رئيس مؤسسه يا مدير مدرسه يا صاحب دكانى كه كارمندان يا شاگردان چندى زير دست دارد ، حتى براى چند ساعت غيبت ، يكى از آنان را به جاى خود نشانيده ديگران را به وى ارجاع مى كند وبه همين ترتيب.
اسلام دينى است كه به نص كتاب وسنت بر اساس فطرت استوار است وآيينى است اجتماعى كه هر آشنا وبيگانه اين نشانى را از سيماى آن مشاهده مى كند وعنايتى
