تفسير كند براى خود در آتش جايگاه مى سازد » (١) .
مثالى ساده براى تفسير قرآن به قرآن : خداى تعالى در قصه عذاب قوم لوط در جايى مى فرمايد بر ايشان باران بد ، بارانيديم (٢) ودر جاى ديگر اين كلمه را به كلمه اى ديگر تبديل كرده مى فرمايد برايشان سنگ بارانيديم (٣) واز انضمام آيه دوم به آيه اول روشن مى شود كه مراد از باران بد سنگ هاى آسمانى است. كسى كه با نظر كنجكاوى در احاديث اهل بيت ودر رواياتى كه از مفسرين صحابه وتابعين در دست است ، رسيدگى نمايد ترديد نمى كند كه روش تفسير قرآن به قرآن تنها روش ائمه اهل بيت عليهم‌السلام مى باشد.
ظاهر وباطن قرآن
چنان كه فهميديم قرآن كريم با بيان لفظى خود مقاصد دينى را روشن مى كند ودستوراتى در زمينه اعتقاد وعمل به مردم مى دهد ولى مقاصد قرآن تنها به اين مرحله منحصر نيست بلكه در پناه همين الفاظ ودر باطن همين مقاصد مرحله اى معنوى ومقاصد عميق تر ووسيع تر قرار دارد كه خواص با دل هاى پاك خود مى توانند بفهمند.
پيغمبر اكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله كه معلم خدايى قرآن است مى فرمايد : (٤) قرآن ظاهرى انيق ( زيبا وخوش آيند ) وباطنى عميق دارد ونيز مى فرمايد : (٥) قرآن بطن دارد وبطنش نيز بطن
__________________
(١) تفسير صافى ، ص ٨ وبحارالانوار ، ج ١٩ ، ص ٢٨
(٢) شعرا ، آيه ١٢٧
(٣) حجر ، آيه ٧٤
(٤) تفسير صافى ، ص ٤
(٥) سفينة البحار وتفسير صافى ، ص ١٥ ودر تفاسير مرسلا از آن حضرت منقول است ودر كافى وتفسير عياشى ومعانى الاخبار رواياتى در اين معنا نقل شده
