بالإطراب والتطريب إيجاد هذه الحالة ، وإلاّ لزم الاشتراك اللفظي ، مع أنّهم لم يذكروا للطرب معنى آخر ليشتق منه لفظ «التطريب» و «الإطراب».
مضافاً إلى أنّ ما ذكر في معنى التطريب من الصحاح والمصباح إنّما هو للفعل القائم بذي الصوت ، لا الإطراب القائم بالصوت ، وهو المأخوذ في تعريف الغناء عند المشهور ، دون فعل الشخص ، فيمكن أن يكون معنى «تطريب الشخص في صوته» : إيجاد سبب الطرب بمعنى الخفّة بمدّ الصوت وتحسينه وترجيعه ، كما أنّ تفريح الشخص : إيجاد سبب الفرح بفعل ما يوجبه ، فلا ينافي ذلك ما ذكر في معنى الطرب.
وكذا ما في القاموس من قوله : «ما طُرِّب به» يعني ما أُوجد به الطرب.
مع أنّه لا مجال لتوهم كون التطريب بمادته بمعنى التحسين والترجيع ؛ إذ لم يتوهم أحد كون الطرب بمعنى الحسن والرجوع ، أو كون التطريب هو نفس المدّ ، فليست هذه الأُمور إلاّ أسباباً للطرب يراد إيجاده من فعل (١) هذه الأسباب.
هذا كلّه ، مضافاً إلى عدم إمكان إرادة [ما ذكر من (٢)] المدّ والتحسين والترجيع من «المطرب (٣)» في قول الأكثر : «إنّ الغناء مدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب» كما لا يخفى. مع أنّ مجرّد المدّ
__________________
(١) في النسخ : يراد من إيجاده فعل.
(٢) مشطوب عليه في «ف».
(٣) كذا في «ف» ، «ن» ، وفي سائر النسخ : الطرب.
