٠
- تتمة كتاب الطهارة
- تتمة فصل في الأغسال
- . تتمة فصل في الأغسال الواجبة
- تتمة فصل في غسل الجنابة
- . فصل في مستحبات غسل الجنابة
- . مسألة ١: يكره الاستعانة بالغير في المقدمات القريبة
- . مسألة ٢: الاستبراء بالبول قبل الغسل ليس شرطا في صحته
- . مسألة ٣: إذا اغتسل بعد الجنابة بالإنزال ثم خرج منه رطوبة مشتبهة بين البول و المني
- . مسألة ٤: إذا خرجت منه رطوبة مشتبهة بعد الغسل و شك في أنه استبرأ بالبول أم لا
- . مسألة ٥: لا فرق في جريان حكم الرطوبة المشتبهة بين أن يكون الاشتباه بعد الفحص و الاختبار
- . مسألة ٦: الرطوبة المشتبهة الخارجة من المرأة لا حكم لها
- . مسألة ٧: لا فرق في ناقضية الرطوبة المشتبهة الخارجة قبل البول بين أن يكون مستبرئا بالخرطات أم لا
- . مسألة ٨: إذا أحدث بالأصغر في أثناء غسل الجنابة
- . مسألة ٩: إذا أحدث بالأكبر في أثناء الغسل
- . مسألة ١٠: الحدث الأصغر في أثناء الأغسال المستحبة أيضا لا يكون مبطلا لها
- . مسألة ١١: إذا شك في غسل عضو من الأعضاء الثلاثة أو في شرطه قبل الدخول في العضو الآخرة
- . مسألة ١٢: إذا ارتمس في الماء بعنوان الغسل ثم شك
- . مسألة ١٣: إذا انغمس في الماء بقصد الغسل الارتماسي ثم تبين له بقاء جزء من بدنه غير منغسل
- . مسألة ١٤: إذا صلى ثم شك في أنه اغتسل للجنابة أم لا، يبني على صحة صلاته
- . مسألة ١٥: إذا اجتمع عليه أغسال متعددة
- . مسألة ١٦: الأقوى صحة غسل الجمعة من الجنب و الحائض
- . مسألة ١٧: إذا كان يعلم إجمالا أن عليه أغسالا
- . فصل في مستحبات غسل الجنابة
- فصل في الحيض
- . مسائل
- . مسألة ١: إذا خرج ممن شك في بلوغها دم و كان بصفات الحيض يحكم بكونه حيضا
- . مسألة ٢: لا فرق في كون اليأس بالستين أو الخمسين بين الحرة و الأمة
- . مسألة ٣: لا إشكال في أن الحيض يجتمع مع الإرضاع
- . مسألة ٤: إذا انصب الدم من الرحم إلى فضاء الفرج و خرج منه شيء في الخارج
- . مسألة ٧: قد عرفت أن أقل الطهر عشرة
- . مسألة ٨: الحائض إما ذات العادة أو غيرها
- . مسألة ٩: تتحقق العادة برؤية الدم مرتين متماثلتين
- . مسألة ١٠: صاحبة العادة إذا رأت الدم مرتين متماثلتين على خلاف العادة الاولى
- . مسألة ١١: لا يبعد تحقق العادة المركبة
- . مسألة ١٢: قد تحصل العادة بالتمييز
- . مسألة ١٣: إذا رأت حيضين متواليين متماثلين مشتملين على النقاء في البين
- . مسألة ١٤: يعتبر في تحقق العادة العددية تساوي الحيضتين
- . مسألة ١٥: صاحبة العادة الوقتية سواء كانت عددية أيضا أم لا
- . مسألة ١٦: صاحبة العادة المستقرة في الوقت و العدد إذا رأت العدد في غير وقتها و لم تره في الوقت
- . مسألة ١٧: إذا رأت قبل العادة و فيها و لم يتجاوز المجموع عن العشرة جعلت المجموع حيضا
- . مسألة ١٨: إذا رأت ثلاثة أيام متواليات و انقطع ثم رأت ثلاثة أيام أو أزيد
- . مسألة ١٩: إذا تعارض الوقت و العدد في ذات العادة الوقتية العددية يقدم الوقت
- . مسألة ٢٠: ذات العادة العددية إذا رأت أزيد من العدد و لم يتجاوز العشرة فالمجموع حيض
- . مسألة ٢١: إذا كانت عادتها في كل شهر مرة فرأت في شهر مرتين مع فصل أقل الطهر
- . مسألة ٢٢: إذا كانت عادتها في كل شهر مرة فرأت في شهر مرتين مع فصل أقل الطهر
- . مسألة ٢٣: إذا انقطع الدم قبل العشرة فإن علمت بالنقاء و عدم وجود الدم في الباطن
- . مسألة ٢٤: إذا تجاوز الدم عن مقدار العادة و علمت أنه يتجاوز عن العشرة
- . مسألة ٢٥: إذا انقطع الدم بالمرة وجب الغسل و الصلاة
- . مسألة ٢٦: إذا تركت الاستبراء و صلت بطلت
- . مسألة ٢٧: إذا لم يمكن الاستبراء لظلمة أو عمى فالأحوط الغسل و الصلاة
- . فصل في حكم تجاوز الدم عن العشرة
- . مسألة ١: من تجاوز دمها عن العشرة سواء استمر إلى شهر أو أقل أو أزيد
- . مسألة ٢: المراد من الشهر ابتداء رؤية الدم إلى ثلاثين يوما
- . مسألة ٣: الأحوط أن تختار العدد
- . مسألة ٤: يجب الموافقة بين الشهور
- . مسألة ٥: إذا تبين بعد ذلك أن زمان الحيض غير ما اختارته وجب عليها قضاء ما فات منها من الصلوات
- . مسألة ٦: صاحبة العادة الوقتية
- . مسألة ٧: صاحبة العادة العددية ترجع في العدد إلى عادتها
- . مسألة ٨: لا فرق في الوصف بين الأسود و الأحمر
- . مسألة ٩: لو رأت بصفة الحيض ثلاثة أيام ثم ثلاثة أيام بصفة الاستحاضة ثم بصفة الحيض خمسة أيام
- . مسألة ١٠: إذا تخلل بين المتصفين بصفة الحيض عشرة أيام بصفة الاستحاضة
- . مسألة ١١: إذا كان ما بصفة الحيض ثلاثة متفرقة في ضمن عشرة تحتاط في جميع العشرة
- . مسألة ١٢: لا بد في التمييز أن يكون بعضها بصفة الاستحاضة و بعضها بصفة الحيض
- . مسألة ١٣: ذكر بعض العلماء الرجوع إلى الأقران مع فقد الأقارب
- . مسألة ١٤: المراد من الأقارب أعم من الأبويني و الأبي و الأمي فقط
- . مسألة ١٥: في الموارد التي تتخير
- . مسألة ١٦: في كل مورد تحيضت من أخذ عادة أو تمييز أو رجوع إلى الأقارب
- . فصل في أحكام الحائض
- . و هي أمور
- . أحدها: يحرم عليها العبادات المشروطة بالطهارة
- . الثاني: يحرم عليها مس اسم الله و صفاته الخاصة
- . الثالث: قراءة آيات السجدة بل سورها على الأحوط
- . الرابع: اللبث في المساجد
- . الخامس: وضع شيء فيها إذا استلزم الدخول
- . السادس: الاجتياز من المسجدين
- . السابع: وطؤها في القبل
- . الثامن: وجوب الكفارة
- . مسألة ٦: المراد بأول الحيض ثلثه الأول و بوسطه ثلثه الثاني و بآخره الثلث الأخير
- . مسألة ٧: وجوب الكفارة في الوطء في دبر الحائض غير معلوم
- . مسألة ٨: إذا زنى بحائض أو وطأها شبهة فالأحوط التكفير
- . مسألة ٩: إذا خرج حيضها من غير الفرج فوطئها في الفرج الخالي من الدم فالظاهر وجوب الكفارة
- . مسألة ١٠: لا فرق في وجوب الكفارة
- . مسألة ١١: إدخال بعض الحشفة كاف في ثبوت الكفارة على الأحوط
- . مسألة ١٢: إذا وطئها بتخيل أنها أمته فبانت زوجته عليه كفارة دينار
- . مسألة ١٣: إذا وطئها بتخيل أنها في الحيض
- . مسألة ١٤: لا تسقط الكفارة بالعجز عنها فمتى تيسرت وجبت
- . مسألة ١٥: إذا اتفق حيضها حال المقاربة و تعمد في عدم الإخراج وجبت الكفارة
- . مسألة ١٦: إذا أخبرت بالحيض أو عدمه يسمع قولها
- . مسألة ١٧: يجوز إعطاء قيمة الدينار
- . مسألة ١٨: الأحوط إعطاء كفارة الأمداد لثلاثة مساكين
- . مسألة ١٩: إذا وطئها في الثلث الأول و الثاني و الثالث فعليه الدينار و نصفه و ربعه
- . مسألة ٢٠: ألحق بعضهم النفساء بالحائض في وجوب الكفارة، و لا دليل عليه
- . التاسع: بطلان طلاقها و ظهارها إذا كانت مدخولا بها
- . العاشر: وجوب الغسل بعد انقطاع الحيض للأعمال الواجبة المشروطة بالطهارة
- . مسألة ٢٥: غسل الحيض كغسل الجنابة مستحب نفسي
- . مسألة ٢٦: إذا اغتسلت جاز لها كل ما حرم عليها بسبب الحيض
- . مسألة ٢٧: إذا تعذر الغسل تتيمم بدلا عنه
- . مسألة ٢٨: جواز وطئها لا يتوقف على الغسل لكن يكره قبله و لا يجب غسل فرجها
- . مسألة ٢٩: ماء غسل الزوجة و الأمة على الزوج و السيد على الأقوى
- . مسألة ٣٠: إذا تيممت بدل الغسل ثم أحدثت بالأصغر لا يبطل تيممها
- . الحادي عشر: وجوب قضاء ما فات في حال الحيض من صوم شهر رمضان و غيره من الصيام الواجب
- . مسألة ٣١: إذا حاضت بعد دخول الوقت فإن كان مضى منه مقدار أداء أقل الواجب من صلاتها
- . مسألة ٣٢: إذا طهرت من الحيض قبل خروج الوقت
- . مسألة ٣٣: إذا كانت جميع الشرائط حاصلة قبل دخول الوقت يكفي في وجوب المبادرة
- . مسألة ٣٤: إذا ظنت ضيق الوقت عن إدراك الركعة فتركت ثم بان السعة
- . مسألة ٣٥: إذا شكت في سعة الوقت و عدمها وجبت المبادرة
- . مسألة ٣٦: إذا علمت أول الوقت بمفاجأة الحيض وجبت المبادرة
- . مسألة ٣٧: إذا طهرت و لها وقت لإحدى الصلاتين صلت الثانية
- . مسألة ٣٨: في العشاءين إذا أدركت أربع ركعات صلت العشاء فقط
- . مسألة ٣٩: إذا اعتقدت السعة للصلاتين فتبين عدمها
- . مسألة ٤٠: إذا طهرت و لها من الوقت مقدار أداء صلاة واحدة و المفروض أن القبلة مشتبهة
- . ما يستحب للحائض و ما يكره لها
- . و هي أمور
- . مسائل
- تتمة فصل في غسل الجنابة
- . تتمة فصل في الأغسال الواجبة
- تتمة فصل في الأغسال
