ومثله : قول حسان :
١٢٣ ـ شهدتُ بإذن الله أن محمّداً
رسول الذي فوق السماوات من علُ (١)
ومتى اُريد به النّكرة كان معرباً كقول امرئ القيس :
١٢٤ ـ مِكَرٍّ مِفَرٍّ مقبل مدبر معاً
كجُلمود صَخْرحَطَّهُ السَّيْلُ من علِ (٢)
إذ المراد تشبيه الفرس في سرعته بجلمود انحطّ من مكان ما عال ، لامن علو مخصوص.
(عَلّ) بلام مشددة مفتوحة أو مكسورة
لغة في «لعلّ» ، نحو قول الأضبط بن قريع :
١٢٥ ـ لاتُهينَ الفقيرَ علّك أن
تَركَع يوماً والدّهرُ قد رفعه (٣)
(على)
على وجهين :
أحدهما : أن تكون حرفاً ، ولها تسعة معان :
أحدها : الاستعلاء ، إمّا على المجرور وهوالغالب ، نحو : ﴿وَعَلَيْها وَعَلَى الفُلكِ تُحْمَلُونَ﴾ (المؤمنون /٢٢) أو على ما يقرب منه ، نحو قوله تعالى : ﴿أو أجِدُ عَلَى النّارِ هُدىً﴾ (طه/١٠) وقول عبيدالله بن الحرّ الجعفي في رثاء الإمام الحسين عليهالسلام
__________________
١ ـ ديوان حسان بن ثابت : ٣٠٥.
٢ ـ شرح شواهد المغني : ١/٤٥١.
٣ ـ شرح شواهد المغني : ١/٤٥٣.