الثانى : لتبيين الجنس ، نحو : «فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ» (١) أي : الّذي هو الأوثان ، ويعرف بصحّة وضع (الذّي هو) أو (الّتي هي) مكانه.

الثالث : للتبعيض ، نحو : أخَذْتُ من الدراهم ، أى : بعض الدراهم.

الرابع : بمعنى في ، نحو : «إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ» (٢) ، أي : في يوم الجمعة.

الخامس : زائدة في الكلام المنفيّ ، نحو : ما جاءني من أحَد. وتدخل على المظهر كما مرّ وعلى المضمر ، نحو : منه عَطاء ومِنْك ثَناءٌ.

الثالث إلىٰ : ولها معنيان :

أحدهما : لانتهاءِ الغاية في المكان ، نحو : سِرْتُ من البَصْرَة إلَى الكُوفة ، وقد تستعمل في الزمان ، نحو : شَرْعُ مُحَمَّد صَلّى اللهُ عَلَيهِ وآلِهِ مُسْتَمرٌّ إلى يَوْم القِيامَةِ.

وثانيهما : بمعنى مع وهو قليل ، نحو : «وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ» (٣) ، أي : مع أموالِكم ، وما أشبه ذلك ، نحو : «فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ» (٤) ، أي : مَعَ المرافِق ، وتدخل على المظهر كما مرّ وعلى المضمر ، نحو : «إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ» (٥).

____________________________

(١) الحج : ٣٠.

(٢) الجمعه : ٩.

(٣) النساء : ٢.

(٤) المائدة : ٦.

(٥) فصّلت : ٤٧.