للمفعول من الجميع بالنّقل والقلب ، نحو : يُصانُ ويُباعُ ويُخافُ ويُهابُ.

[ ويدخل الجازم ] على الفعل المضارع [ فيسقط العين ] أي عين الفعل وهو الواو والياء والالف [ إذا سكن ما بعده ] أي ما بعد العين لالتقاء السّاكنين كما تبيّن في الأمثلة [ وتثبت ] العين [ إذا تحرّك ] ما بعده بحركة أصليّة أو مشابهة لها لعدم علّة الحذف [ وتقول ] عند دخوله في يصُونُ [ لم يَصُنْ ] بحذف حركة الواو ثمّ حذف الواو لالتقاء الساكنين [ لم يَصُونا لم يَصُونُوا ] بالإثبات فيهما لتحرّك ما بعده [ لم تَصُنْ ] بالحذف [ لَم تَصُونا ] بالإثبات [ لَمْ يَصُنَّ ] كما تقول يَصُنَّ لانّ الجازم لا عمل له فيه والواو قد حذفت عند اتّصال النون لالتقاء الساكنين [ لم تَصُنْ لَمْ تَصُونا لَمْ تَصُونُوا لَمْ تَصُونى لم تَصُونا لَمْ تَصُنَّ لَمْ اَصُنْ لَمْ نَصُنْ وكذا قياس ] كلّ ما كان عينه ياء أو الفاً ، نحو : [ لَمْ يَبِعْ ] بالحذف لسكون ما بعده [ لَمْ يَبيعا ] بالإثبات لتحرّكه [ ولَمْ يَخَفْ ] بالحذف [ لم يَخافا ] بالإثبات والضّابط أنّ المحذوف إن كان النون فلا يحذف العين وإلّا يحذف.

[ وقس عليه ] أي على المضارع الداخل عليه الجازم [ الأمر ] بأن يحذف العين إذا سكن ما بعده [ نحو : صُنْ ] وتثبت إذا تحرّك ما بعده نحو : [ صُونا صُونُوا صُوني صونا ] وأمّا جمع المؤنث [ نحو : صُنَّ ] فقد حذف عينه في المضارع [ و ] الأمر [ بالتاكيد ] أي مع نون التاكيد [ صُونَنَّ صُونانِّ صُونُنَّ صونِنَّ صُونانِّ ] بإعادة العين المحذوفة لزوال علّة الحذف لتحرّك ما بعده لما تقدّم من انّه يفتح آخر الفعل ويضمّ ويكسر دفعاً لإلتقاء الساكنين وأمّا جمع المؤنّث ، نحو : [ صُنْنانِّ ] فحذف عينه لازم قطعاً [ و ] نحو : [ بِع ] بحذف الياء [ بيعا بيعُوا بيعي بيعا ] بالإثبات [ بِعْنَ ] بالحذف كما مرّ ، ونحو : [ خَفْ ] بحذف الألف [ خافا خافوا خافي خافا ]