[ وافعنلل ] بزيادة الهمزة والنّون [ كاحْرَنْجَمَ ] أي ازدحم [ احْرِنْجاماً ] ويقال : حَرْجَمْتُ الإبل فاحرنجمت أي رَدَدْتُ بَعْضها الى بَعْض فارتددت ويلحق به نحو : اقعَنْسَسَ واسلَنْقى ولا يجوز الإدغام والإعلال في الملحق لانّه يجب ان يكون الملحق مثل الملحق به لفظاً ، والفرق بين بابي اقعنسس واحرنجم انّه يجب في الأوّل تكرير اللّام دون الثاني.

[ وَافْعَلَلَّ ] بزيادة الهمزة واللام وهو بسكون الفاء وفتح العين وفتح اللام الاُولى مُخفّفة والثّانية مشدّدة [ كاقْشَعَرَّ ] جلده [ اقشعراراً ] أي أخذته قشعريرة.

تنبيه [ الفعل إمّا مُتعدّ وهو الفعل الذى يتعدّىٰ ] بنفسه [ من الفاعل ] أي يتجاوز [ الى المفعول به كقولك : ضَرَبْتُ زَيْداً ] فإنّ الفعل الّذى هو الضّرب قد جاوز من الفاعل الى زيد فالدّور مدفوع فإنّ المراد بقوله يتعدّى : معناه اللّغوي وانّما قيّد المفعول بقوله به لأنّ المتعدّي وغيره متساويان في نصب ما عدىٰ المفعول به ، نحو : اجتمع القوم والأمير في السّوق يوم الجمعة اجتماعاً تأديباً لزيد ونحو ذلك ، ولا يعترض بنحو : ما ضَرَبْتُ زيداً لانَّ الفعل الّذي هو ضَرَبْتُ قد يتعدّىٰ الى المفعول به في نحو : ضربت زيداً وأن اُريد به لفظ الفاعل والمفعول به فهذا مدفوع بلا خفاء.

و [ يسمّى ايضاً ] المتعدّي [ واقعاً ] لوقوعه على المفعول به [ ومجاوزاً ] لمجاوزته الفاعل بخلاف اللّازم و [ إمّا غير متعدٍّ وهو الفعل الّذي لم يتجاوز الفاعل كقولك : حَسُنَ زَيْدٌ ] فإنّ الفعل الذي هو حَسُنَ لم يتجاوز الفاعل الّذي هو زيد بل ثبت فيه و [ يُسَمّى ] غير المتعدّي ايضاً [ لازماً ] للزومه على الفاعل وعدم انفكاكه عنه [ وغير واقع ] لعدم وقوعه على المفعول به وفعل واحد قد يتعدّىٰ بنفسه فيسمّى متعدّياً ، وقد يتعدّىٰ