وظاهر هذه الرواية أيضا رفع المؤاخذة فيما لو نشأ ركوب العمل من الجهالة وهذا لا يكون الا مع فرض عدم العلم حتى بالحكم الظاهري بإيجاب الاحتياط.

۵۲۴۱