٢٣٩
تعارض الاستصحاب مع الأصول
أما أصالة البراءة ..
فما كان منها مدركه العقل لا يعارض الاستصحاب لأنه بيان للحكم الظاهري ، فينتفي موضوع قاعدة قبح العقاب بلا بيان.
ومثله ما كان مدركه النقل المساوق لحكم العقل ، كالمستفاد من الآية الشريفة : ﴿ وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ﴾ (١) بناء على دلالتها على البراءة.
وإذا كان مدركه مثل قوله عليهالسلام : « كل شيء مطلق حتى يرد فيه نهي (٢) ، فقد ذكر في الرسائل وجوها ثلاثة لعدم المعارضة :
__________________
(١) سورة الإسراء : الآية ١٥.
(٢) وسائل الشيعة : ١٨ ـ باب ١٢ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٦٠.
