إمكانيّ مسبوقا بالوجود الواجبيّ حادثا هذا النحو من الحدوث ، وحكم مجموع الوجودات الإمكانيّة حكم أجزائه ، فالمجموع حادث بحدوثه.

ثمّ إنّ لعالم المادّة والطبيعة حدوثا آخر يخصّه ، وهو الحدوث الزمانيّ. تقريره : أنّه قد تقدّم في مباحث القوّة والفعل (١) أنّ عالم المادّة متحرّك بجوهره وما يلحق به من الأعراض ، سيّال وجودا ، متجدّد بالهويّة ، سالك بذاته من النقص إلى الكمال ، متحوّل من القوّة ، منقسم إلى حدود ، كلّ حدّ منها فعليّة لسابقه قوّة للاحقه ، ثمّ لو قسّم هذا الحدّ بعينه كان كلّما حدث بالانقسام حدّ كان فعليّة لسابقه قوّة للاحقه.

وإنّ هذه الحركة العامّة ترسم امتدادا كمّيّا كلّما فرض منه قطعة انقسمت إلى قبل وبعد ، وكذا كلّ قبل منه وبعد ينقسمان إلى قبل وبعد ، من غير وقوف على حدّ ما ذكر في الحركة الّتي ترسمه ، وإنّما الفرق بين الامتدادين أنّ الّذي للحركة مبهم والّذي لهذا الامتداد العارض لها متعيّن ، نظير الفرق بين الجسم الطبيعيّ والجسم التعليميّ.

وهذا الامتداد الّذي يرسمه جوهر العالم بحركته هو الزمان العامّ الّذي به تتقدّر الحركات وتتعيّن النسب بين الحوادث الطبيعيّة بالطول والقصر والقبليّة والبعديّة ، وقبليّته هي كونه قوّة للفعليّة الّتي تليها (٢) وبعديّته هي كونه فعليّة للقوّة الّتي تسبقها (٣).

فكلّ قطعة من قطعات هذه الحركة العامّة الممتدّة أخذناها وجدناها مسبوقة

__________________

(١) راجع الفصل الثامن من المرحلة التاسعة.

(٢) وفي النسخ : «تليه» والصحيح ما أثبتناه. والأولى أن يقال : «وقبليّته هي كونه قوّة للفعليّة الّتي تليها وفعليّة للقوّة الّتي تسبقها».

(٣) وفي النسخ : «الّتي تليه» والصحيح ما أثبتناه. والأولى أن يقول : «وبعديّته هي كونه فعليّة للقوّة الّتي تسبقها وقوّة للفعليّة الّتي تليها».