الفصل السادس

في مراتب العقل

ذكروا أنّ مراتب العقل أربع (١) :

إحداها : العقل الهيولانيّ ، وهي مرتبة كون النفس خالية عن جميع المعقولات.

وتسمّى : «العقل الهيولانيّ» لشباهتها الهيولى الأولى في خلوّها عن جميع الفعليّات.

وثانيتها : العقل بالملكة ، وهي مرتبة تعقّلها (٢) للبديهيّات من تصوّر أو تصديق ، فإنّ العلوم البديهيّة أقدم العلوم ، لتوقّف العلوم النظريّة عليها.

وثالثتها : العقل بالفعل ، وهي مرتبة تعقّلها للنظريّات باستنتاجها من البديهيّات.

ورابعتها : تعقّلها لجميع ما حصّلته من المعقولات البديهيّة أو النظريّة المطابقة لحقايق العالم العلويّ والسفليّ ، باستحضارها الجميع وتوجّهها إليها من غير شاغل مادّيّ ، فتكون عالما علميّا مضاهيا (٣) للعالم العينيّ ، وتسمّى : «العقل المستفاد» (٤).

__________________

(١) راجع النجاة : ١٦٥ ـ ١٦٦ ، والأسفار ٣ : ٤٢٨ ـ ٤٢٣ ، والفصل الخامس من المقالة الاولى من إلهيّات الشفاء ، والتحصيل : ٨١٥ ـ ٨١٧ ، وشرح الإشارات ٢ : ٣٥٣ ـ ٣٥٧.

(٢) الضمير يعود إلى النفس.

(٣) أي : شبيها.

(٤) والوجه في تسميته بذلك أنّه مستفاد من العقل الفعّال. قال صدر المتألّهين في الأسفار ٣ : ـ