في الشروط (١) التي يقع عليها العقد
وشروط صحّتها
وما يترتّب على صحيحها وفاسدها
الشرط في العرف على معنيين :
الأوّل : المعنى الحدثي
الشرط يطلق في العرف على معنيين :
أحدهما : المعنى الحدثي ، وهو بهذا المعنى مصدر «شَرَطَ» ، فهو شارطٌ للأمر الفلاني ، وذلك الأمر مشروطٌ ، وفلانٌ مشروط له أو عليه.
وفي القاموس : «أنّه إلزام الشيء والتزامه في البيع وغيره» (٢) وظاهره كون استعماله في الإلزام الابتدائي مجازاً أو غير صحيح.
صحّة استعمال الشرط بالمعنى المتقدّم في الالزام الابتدائي
لكن لا إشكال في صحّته ، لوقوعه في الأخبار كثيراً ، مثل :
قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم في حكاية بيع بريرة : إنّ «قضاء الله أحقّ ، وشرطه أوثق ، والولاء لمن أعتق» (٣).
وقول أمير المؤمنين صلوات الله عليه في الردّ على مشترط عدم التزوّج
__________________
(١) في «ش» : «القول في الشروط».
(٢) القاموس المحيط ٢ : ٣٦٨ ، مادّة «شرط».
(٣) السنن الكبرى للبيهقي ١٠ : ٢٩٥ ، وكنز العمّال ١٠ : ٣٢٢ ، الحديث ٢٩٦١٥ ، وأورد بعضه في الوسائل ١٦ : ٤٠ ، الباب ٣٧ من أبواب كتاب العتق ، الحديث ١ و ٢.
