الفصل الثاني
في الكلام عن حجية الإجماع المنقول.
وقد التزم البعض بحجيته من باب انه من افراد خبر الواحد بلا أن يقوم دليل على حجيته بالخصوص.
وقد أطال الشيخ رحمهالله الحديث فيه وفي شئونه (١). وقد لخصه في الكفاية (٢) وغيرها.
ومحصل الكلام فيه بنحو يتضح فيه الحق ، هو ان يقال : ان أدلة حجية خبر الواحد انما تتكفل حجية الخبر إذا كان المخبر به أمرا محسوسا أو قريبا من المحسوس.
فالأوّل ، نظير الاخبار عن مجيء زيد ودخوله إلى الدار. والثاني ، نظير الاخبار عن العدالة والشجاعة. فانهما وان كانتا لا تدركان بالحس لأنهما من الصفات النفسيّة ، لكنهما من الملزومات العادية الظاهرية لبعض الأمور المحسوسة ، فمعرفة العدالة والشجاعة بآثارهما الخارجية لا تتوقف على صرف فكر ومزيد نظر ، فهما بمنزلة المحسوس.
اما الخبر عن الأمر غير المحسوس ولا القريب منه فلا تشمله أدلة
__________________
(١) الأنصاري المحقق الشيخ مرتضى. فرائد الأصول ـ ٤٧ الطبعة الأولى.
(٢) الخراسانيّ المحقق الشيخ محمد كاظم. كفاية الأصول ـ ٢٨٨ ـ طبعة مؤسسة آل البيت عليهمالسلام.
