وفيما يلي نستعرض هذه الروايات جاعلين محور الاستدلال وأساسه تلك الرواية التي أشرنا إليها وهي رواية الحميري (ره) فنقول :

روى الكليني ( قده ) عن محمد بن عبد الله الحميري ومحمد بن يحيى العطار جميعاً عن عبد الله بن جعفر الحميري ، قال اجتمعت أنا والشيخ أبو عمرو ـ عثمان بن سعيد (ره) ـ عند أحمد بن إسحاق فغمزني أحمد بن إسحاق أَنْ أسأله عن الخلف ـ أي الحجة ( عجل الله فرجه ) ـ فقلت له يا أبا عمرو إنِّي أُريد أَنْ أسألك عن شيء وما أنا بشاك فيما أُريد أَنْ أسألك عنه فانَّ اعتقادي وديني انَّ الأرض لا تخلو من حجة إِلاّ إذا كان قبل القيامة بأربعين يوماً فإذا كان ذلك وقعت الحجة وأغلق باب التوبة فلم يك ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً فأولئك شرار من خلق الله عزّ وجلَّ وهم الذين تقوم عليهم القيامة ولكنّي أحببت أَنْ ازداد يقيناً وانَّ إبراهيم سئل ربّه عزّ وجلّ أَنْ يريه كيف يحي الموتى قال أو لمْ تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ، وقد أخبرني أبو علي أحمد بن إسحاق عن أبي الحسن ٧ قال. سألته وقلت من أعامل أو عمّن أخذ وقول من أقبل فقال له العمري ثقتي فما أدّى إِليك عنّي فعني يؤدّي وما قال لك عنّي فعني يقول فاسمع له وأطع فانَّه الثقة المأمون ، وأخبرني أبو علي انَّه سئل أبا محمد عن مثل ذلك فقال له العمري وابنه ثقتان فما أديا إِليك عنّي فعني يؤديان وما قالا لك فعني يقولان فاسمع لهما وأطعهما فانهما الثقتان المأمونان فهذا قول إمامين قد مضيا فيك ، قال فخرَّ أبو عمرو ساجداً وبكى ثمّ قال سل حاجتك فقلت له أنت رأيت الخلف من بعد أبي محمد ٧ فقال أي والله ورقبته مثل ذا ، وأومأ بيده. فقلت له فبقيت واحدة فقال هات قلت فالاسم؟ قال محرم عليكم أَنْ تسألوا عن ذلك ولا أقول هذا من عندي فليس لي أَنْ أحلل ولا أحرم ولكن عنه ٧ ، فانَّ الأمر عند السلطان انَّ أبا محمد ٧ مضى ولم يخلف ولداً وقسم ميراثه وأخذه من لا حق له فيه وهو ذا عياله يجولون ليس لأحد أَنْ يتعرف إليهم أو ينيلهم شيئاً وإذا وقع الاسم وقع الطلب فاتّقوا الله وأمسكوا عن ذلك (١).

__________________

(١) نفس المصدر ح ١.