مفهوم الاستثناء ـ الحصر
لا شبهة في دلالة الاستثناء على اختصاص الحكم المستثنى منه وعدم عمومه للمستثنى سواء كان الحكم إيجابيا أو سلبيا ، وهذا المعنى لا يقبل الإنكار عرفا ، فلا يتوقف أحد في ان قول القائل : « جاء القوم الا زيدا » يدل على عدم مجيء زيد ، وقوله : « ما جاء القوم الا زيدا » يدل على مجيئه. ولأجل وضوح هذا المعنى لم يكن في بحث مفهوم الاستثناء مزيد كلام.
ولعله لأجل ذلك تعرّض المحقق النائيني (١) إلى البحث في بعض الجمل المشتملة على الاستثناء حتى يطول البحث شيئا ما مع خروجه عن بحث الأصول ، فلا يهمنا التعرض إليه ، ولكن مع وضوح هذا المعنى ـ في الاستثناء ـ ذهب أبو حنيفة إلى إنكار ثبوته ، وإلى عدم دلالة الاستثناء على ما ذكر (٢) ، كما حاول البعض الاستدلال عليه (٣) وهو مما لا حاجة له.
__________________
(١) المحقق الخوئي السيد أبو القاسم. أجود التقريرات ١ ـ ٤٣٨ ـ الطبعة الأولى.
(٢) العضدي. شرح مختصر الأصول ـ ٢٦٥ ـ
(٣) استدل به في قوانين الأصول ١ ـ ٢٥١ للقمي وفي مطارح الأنظار ـ ١٨٧ للكلانتري وفي الفصول ـ ١٩٦.
