الفضولي إذا انضمّ إليه إذن المالك (١) ، انتهى.
أقول : والأولى أن يقال (٢) : إذا انضمّ إليه إذن متولّي الملك ، كما لا يخفى.
وفي جامع المقاصد : أنّ عليه إجماع فقهاء الإمامية ، والأخبار المتواترة عن الأئمة الهداة عليهمالسلام (٣).
وفي المسالك : أطبق عليه علماؤنا ، ولا نعلم فيه مخالفاً (٤).
وعن المفاتيح : أنّه لا خلاف فيه (٥).
وفي الرياض : أنّه (٦) استفاض نقل الإجماع عليه (٧).
الاستدلال على الجواز بلزوم الحرج ، واختلال النظام من عدمه
وقد تأيّدت دعوى هؤلاء بالشهرة المحقّقة بين الشيخ ومَن تأخّر عنه.
ويدلّ عليه قبل الإجماع ، مضافاً إلى لزوم الحرج العظيم في الاجتناب عن هذه الأموال ، بل اختلال النظام ، وإلى الروايات المتقدّمة (٨) لأخذ الجوائز من السلطان ، خصوصاً الجوائز العظام التي لا يحتمل عادة أن تكون من غير الخراج ، وكان الإمام عليهالسلام يأبى عن
__________________
(١) التنقيح الرائع ٢ : ١٩.
(٢) في «ف» : يقول.
(٣) جامع المقاصد ٤ : ٤٥.
(٤) المسالك ٣ : ١٤٢.
(٥) مفاتيح الشرائع ٣ : ١٠.
(٦) لم ترد «أنّه» في «ف».
(٧) الرياض ١ : ٥٠٨.
(٨) المتقدّمة في الصفحة ١٧٨ وما بعدها.
