عدة آخرون يبلغ عددهم ستة أو سبعة يروون هذا الحديث عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
كما ان زيادة قيد «في الإسلام» موجودة في رواية أبي لبابة ورواية جابر بن عبدالله (١).
والذي نريد لفت النظر إليه هو ان اضافة القيد المذكور ثابت في مصادرنا أيضا ، فالصدوق (٢) ، روى بشكل مرسل حديث لا ضرر مع الزيادة المذكورة (٣).
ورواها مع القيد المذكور كل من ابن أبي جمهور الاحسائي في عوالي اللآلي عن الشهيد الأوّل في بعض مصنفاته عن أبي سعيد الخدري ، والشيخ الطوسي في كتاب الشفعة من الخلاف ، والعلاّمة في خيار الغبن من التذكرة.
وقد يحاول تصحيح رواية الصدوق المرسلة ببيان أنّ مراسيل الصدوق إذا كانت بلسان قال فهي حجة دون ما إذا كانت بلسان (روي).
ويمكن توجيه ذلك بأحد البيانين التاليين :
أ ـ ما تبنّاه جماعة منهم السيد الخوئي في رأيه القديم المذكور في الدراسات (٤)، وحاصله : أنّ التعبير ب «قال» يدلّ على ثبوت الرواية
__________________
(١) وقد أوضح السيد السيستاني ذلك في رسالة قاعدة لا ضرر : ٧٥ ـ ٨٣.
(٢) الفقيه ٤ : ٢٤٣.
(٣) وقد أشار إلى ذلك السيد محمد علي القاضي في هامش رسالة لا ضرر لشيخ الشريعة الاصفهاني : ١٣ فراجعه.
(٤) الدراسات : ٣٢٢.
