١١٧
المرحلة الخامسة
في الماهيّة وأحكامها
وفيها سبعة فصول
- الخطبة
- كلام بمنزلة المدخل لهذه الصناعة
- المرحلة الأولى في أحكام الوجود الكلية و فيها خمسة فصول
- المرحلة الثانية في الوجود المستقل و الرابط و فيها ثلاثة فصول
- المرحلة الثالثة في انقسام الوجود إلى ذهني و خارجي و فيها فصل واحد
- المرحلة الرابعة في مواد القضايا
- الفصل الأول في أن كل مفهوم إما واجب و إما ممكن و إما ممتنع
- الفصل الثاني في انقسام كل من المواد الثلاث إلى ما بالذات و ما بالغير و ما بالقياس إلى الغير، إلا الإمكان
- الفصل الثالث في أن واجب الوجود بالذات ماهيته إنيته
- الفصل الرابع في أن واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات
- الفصل الخامس الشيء ما لم يجب لم يوجد و فيه بطلان القول بالأولوية
- الفصل السادس في حاجة الممكن إلى العلة و أن علة حاجته إلى العلة هو الإمكان دون الحدوث
- الفصل السابع الممكن محتاج إلى العلة بقاء كما أنه محتاج إليها حدوثا
- الفصل الثامن في بعض أحكام الممتنع بالذات
- المرحلة الخامسة في الماهية و أحكامها و فيها سبعة فصول
- المرحلة السادسة في المقولات العشر و هي الأجناس العالية التي إليها تنتهي الماهيات بالتحليل و فيها واحد و عشرون فصلا
- الفصل الأول في المقولات و عددها
- الفصل الثاني في تعريف الجوهر و أنه جنس لما تحته من الماهيات
- الفصل الثالث في أقسام الجوهر الأولية
- الفصل الرابع في ماهية الجسم
- الفصل الخامس في ماهية المادة و إثبات وجودها
- الفصل السادس في أن المادة لا تفارق الجسمية، و الجسمية لا تفارق المادة، أي أن كل واحدة منهما لا تفارق صاحبتها
- الفصل السابع في إثبات الصور النوعية و هي الصور الجوهرية المنوعة لجوهر الجسم المطلق
- الفصل الثامن في الكم و هو من المقولات العرضية
- الفصل التاسع في انقسامات الكم
- الفصل العاشر في أحكام مختلفة للكم
- الفصل الحادي عشر في الكيف و انقسامه الأولي
- الفصل الثاني عشر في الكيفيات المحسوسة
- الفصل الثالث عشر في الكيفيات المختصة بالكميات
- الفصل الرابع عشر في الكيفيات الاستعدادية و تسمى أيضا القوة و اللاقوة
- الفصل الخامس عشر في الكيفيات النفسانية
- الفصل السادس عشر في الإضافة
- الفصل السابع عشر في الأين
- الفصل الثامن عشر في المتى
- الفصل التاسع عشر في الوضع
- الفصل العشرون في الجدة
- الفصل الحادي و العشرون في مقولتي أن يفعل و أن ينفعل
- المرحلة السابعة في الواحد و الكثير و فيها تسعة فصول [خاتمة]
- الفصل الأول في أن مفهوم الوحدة و الكثرة بديهي غني عن التعريف
- الفصل الثاني في أقسام الواحد
- الفصل الثالث [في الهوهو، و هو الحمل]
- الفصل الرابع [في تقسيمات الحمل]
- الفصل الخامس في الغيرية و أقسامها
- الفصل السادس في تقابل التناقض
- الفصل السابع في تقابل العدم و الملكة
- الفصل الثامن في تقابل التضايف
- الفصل التاسع في تقابل التضاد
- خاتمة
- الفهارس
