الرابعة عشرة : العلم بعد الفراغ بترك سجدتين يشك في كونهما من ركعتين أو ركعة١٦٥
حكم ما إذا حصل العلم المذكور في الأثناء مع بقاء المحل الشكي للتدارك١٧١
حكم ما إذا حصل العلم مع بقاء المحل السهوي للتدارك١٧٢
الخامسة عشرة : العلم إجمالا في السجدة الثانية بترك ركن أو غيره١٧٦
العلم إجمالا في السجدة الأولى بترك ركن أو غيره١٧٨
السادسة عشرة : العلم بعد الدخول في القنوت إما بترك سجدتي السابقة أو قراءة هذه الركعة١٨١
العلم بعد القيام إلى الثالثة إما بترك سجدتين أو التشهد١٨٥
العلم بعد القيام إلى الثالثة إما بترك سجدة أو تشهد١٨٧
السابعة عشرة : العلم بعد القيام إلى الثالثة بترك التشهد والشك في ترك السجدة١٨٩
اعتبار الدخول في الجزء المترتب في قاعدة التجاوز١٩٠
الثامنة عشرة : العلم إجمالا باتيان التشهد أو السجدة والشك في الآخر١٩٢
حكم ما إذا حصل العلم المذكور والشك بعد الدخول في القيام١٩٢
حكم ما إذا حصلا حال الجلوس١٩٣
التاسعة عشرة : العلم إجمالا بترك إما سجدة من الركعة السابقة أو تشهد هذه الركعة١٩٦
صورة ما إذا حصل العلم المذكور حالة الجلوس١٩٦
صورة ما إذ حصل العلم بعد الدخول في القيام١٩٦
صورة ما إذا حصل العلم حالة النهوض١٩٨
