قال : « وكلّ ما ذكرته في كتابي المشار اليه : « عدَّة من أصحابنا عن سهل بن زياد » فهم : عليّ بن محمد بن علان (١) ، ومحمد بن أبي عبدالله ومحمد بن الحسن ، ومحمد بن عقيل الكليني ».
هذا ما تبيَّن من أسامي الرواة المذكورين بعنوان العدّة ، ولكنه لم يتبيّن كثير منهم ، مثل :
١ ـ عدَّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر.
٢ ـ عدَّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى بن يزيد.
٣ ـ عدَّة من أصحابنا ، عن ابان بن عثمان ، عن زرارة.
٤ ـ عدَّة من أصحابنا ، عن جعفر بن محمد ، عن ابن الفضّال.
٥ ـ عدَّة من أصحابنا ، عن سعد بن عبدالله.
وقد استوفى المحدث المتتبّع النوري في خاتمة مستدركه والعلاّمة الكلباسي في سماء المقال البحث عن أكثر العدد المذكورة في الكافي مع ذكر مواضيعها ، فليراجع (٢).
لكن الشيخ حسن بن زين الدين صاحب المنتقى ادّعى في كتابه بعد حكاية كلام النجاشي والعلاّمة ، أن محمد بن يحيى العطار أحد العدَّة مطلقاً ، واستنتج أن الطريق صحيح من جهة العدّة مطلقاً ، لأن الرجل كان شيخ أصحابه في زمانه وكان ثقة عيناً كثير الحديث (٣).
__________________
١ ـ صحيحه كما في رجال النجاشي : ٢٦٠ ، الرقم ٦٨٢ : « علي بن محمد بن إبراهيم المعروف بعلان ». صرح بذلك أيضاً المحقق التستري في قاموس الرجال : ١١ / ٤٢.
٢ ـ مستدرك الوسائل : ٣ / ٥٤٥ ؛ سماء المقال : ١ / ٨٣.
٣ ـ رجال النجاشي : الرقم ٩٤٦.
