كقوله : لكذا (١) ، أو بكذا ، أو يأتي بحرف أن ، كقوله « إنها من الطوافين عليكم » (٢) ، أو بالباء كقوله تعالى : « فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم » [ ٤ / ١٦١ ].
البحث الخامس
« في : العلة المستنبطة »
اعلم!! أنا لما جوزنا تعدية الحكم بالعلة المنصوصة ، وجب علينا البحث عن العلة المستنبطة ، وبيان امتناع تعدية الحكم بها كما يقوله أصحاب القياس.
واعلم!! أن الطرق التي يثبت القائسون للتعليل بها ستة ونحن نبين في كل واحد منها ، أنه لا يصلح الاستدلال به ، على علية الوصف.
الاول : المناسبة
وعرفوا المناسبة : بأنه الملايم لافعال العقلاء في العادات.
وهو غير دال على العلية :
__________________
١ ـ والظاهر اللام ، كقوله تعالى : « لدلوك الشمس » ، فإن أئمة اللغة قالوا : اللام للتعليل.
« منهاج الوصول : ص ٥٧ »
٢ ـ سنن أبي داود : ك ١ ب ٣٨ ص ١٨.
« مفتاح كنوز السنة : ص ٥١٥ »
