البحث الخامس
في : تعارض أحوال الالفاظ (١)
النقل : أولى من الاشتراك (٢) ، لاتحاد المعنى في النقل دائما ، فيحصل الفهم بخلاف المشترك (٣).
والمجاز : أولى من الاشتراك ، لان اللفظ إن تجرد عن القرينة ، حمل على الحقيقة ، وإلا فعلى المجاز (٤).
والاضمار : أولى من الاشتراك ، لان صحته مشروطة بالعلم بتعيينه (٥) ، بخلاف المشترك.
__________________
١ ـ ذكر هذا البحث في « منهاج الوصول في معرفة علم الاصول : ص ٢١ ـ ٢٢ » ، ولكن بأدلة مختلفة غالبا عما هنا ، عند الترجيح.
٢ ـ أي : إذا دار اللفظ بين النقل والاشتراك ، فالنقل أولى منه.
« منهاج الوصول : ص ٢١ بتصرف »
٣ ـ لان معناه متعدد دائما ، وتعدد المعنى يستلزم اختلال الفهم.
« غاية البادي : ص ٤١ »
٤ ـ إذا وقع التعارض بين المجاز والاشتراك ، فالمجاز أولى ، لان اللفظ المجاز إذا لم يتجرد عن القرينة حمل على المجاز وإلا فعلى الحقيقة ، فلا يحصل الاختلال في الحالين. بخلاف المشترك لانه لا يستلزم اختلال الفهم عند فقد القرينة.
« غاية البادي ص ٤١ ـ ٤٢ »
٥ ـ أي : بتعين المضمر المدلول عليه بالاضمار ، كقوله تعالى :
