واحتجاج اليهود بقول موسى : « تمسكوا بالسبت أبدا » (١) ضعيف.
لان التأبيد يطلق على الزمان الطويل.
كقوله في التوراة : « يستخدم العبد ست سنين ، ثم يعرض عليه العتق ، فإن أبى ثقبت أذنه ، واستخدم أبدا » ، وفي موضع آخر : « يستخدم العبد خمسين سنة ، ثم يعتق في تلك السنة ».
وأيضا تواتر اليهود انقطع ، لان « بختنصر » (٢) أفناهم إلا من شذ.
إذا عرفت هذا!! فالنسخ قد وقع في القرآن كما في :
__________________
يوم ولادة الطفل في شرع موسى.
وكان الجمع بين اختين مباحا في شريعة يعقوب ، وقد حرم ذلك في شريعة من بعده.
« غاية البادي : ص ١١٠ ـ ١١١ »
١ ـ فاحفظوا السبت فانه مقدس لكم ، ومن خرقه يقتل قتلا ، كل من يعمل فيه عملا ، تنقطع تلك النفس من شعبها ، فليحافظ بنو اسرائيل على السبت مواظبين عليه مدى أجيالهم عهدا أبديا « سفر الخروج : فصل ٣١ ، ص ١٤٤ ، طبع بيروت سنة ١٩٣٧ م ».
٢ ـ ملك البابليين ( ٦٠٤ ق م ـ ٦١ ق م ) ، أغار بحملاته على مصر ، وفتح اورشليم وأحرقها ، وأجلى أهل يهوذا إلى بابل بعد تقتيل الكثير منهم ، وسجن من بقي منهم في سجون خاصة ، لا زالت آثارها باقية في بابل حتى اليوم. « المنجد في الآداب والعلوم : ص ٦٦ بتصرف »
