يفعل ذلك بأحدٍ من النساء ، وقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «سيدة نساء العالمين في الجنّة أربع» ، وعدّ منهن فاطمة عليهاالسلام.
ومنها : الأولاد (١) ، ولم يحصل لأحد من المسلمين مثل أولاده في الشرف والكمال ، فإنّ الحسن والحسين عليهماالسلام إمامان سيّدا شباب أهل الجنّة ، وكان حب رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم لهما في (٢) الغاية حتى إنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يتطأطأ لهما ليركباه ويبعبع لهما (٣) ، ثمّ أولد كل واحد منهما عليهماالسلام أولاداً بلغوا في الشرف إلى الغاية : فالحسن عليهالسلام أولد مثل الحسن المثنى والمثلث وعبد الله بن الحسن المثنى والنفس الزكية (٤) وغيرهم.
__________________
(١) قال الرازي في تفسير سورة الكوثر : إنّه يعطيه نسلاً يبقون على مرِّ الزمان ، فانظر كم قتل من أهل البيت!! ، ثمّ العالم ممتلئ منهم ، ولم يبق من بني أُميّة في الدنيا أحداً يعبأ به ، ثمّ انظر كم كان فيهم من الأكابر من العلماء كالباقر والصادق والكاظم والرضا عليهمالسلام والنفس الزكيّة وأمثالهم ـ التفسير الكبير : ٣٢ / ١٢٤.
(٢) تاريخ ابن عساكر ، ترجمة الإمام الحسن عليهالسلام : ٣٤ ـ ٦١ من رقم ٧١ ـ ١١٢ ، المناقب لابن شهرآشوب : ٤ / ٢٦ ـ ٢٧ ، تاريخ ابن عساكر ترجمة الإمام الحسين عليهالسلام.
(٣) تارخ ابن عساكر ، ترجمة الإمام الحسن عليهالسلام ٩١ ـ ٩٦ ، ١٥٤ ـ ١٦٠ ، ذخائر العقبى لمحب الدين الطبري : ١٣٠ ـ ١٣٢ ، المناقب لابن شهرآشوب : ٤ / ٢٦ ـ ٢٧ ، بحار الأنوار : ٤٣ / ٢٦١ ـ ٣١٧ ، تاريخ ابن عساكر ، ترجمة الإمام الحسين عليهالسلام.
(٤) سير أعلام النبلاء : ٤ / ٤٨٣ برقم ١٨٥ ـ مات ٩٩ ـ ، مختصر تاريخ ابن عساكر لابن منظور : ٦ / ٣٢٩ برقم ٢٠٧ ، تاريخ الإسلام للذهبي في الحسن المثنى : ٣٢٨ برقم ٢٣٦ (حوادث ٨١ ـ ١٠٠) ، مقاتل الطالبيين : ١٨٥ ، مات ١٤٥ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ١٠٧ (حوادث ١٤١ ـ ١٦٠) ، في الحسن المثلث وفي عبد الله بن الحسن المثنى راجع : مقاتل الطالبيين : ١٧٩ ، قتل ١٤٥ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ١٩١ (حوادث ١٤١ ـ ١٦٠) ، العبر : ١ / ١٥١ ، وفي النفس الزكية وهو محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسنعليهمالسلام راجع : العبر : ١ / ١٥٢ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ٢٧١ (حوادث ١٤١ ـ ١٦٠) مقاتل الطالبيين : ٢٣٢.
