چه کسی این کار را کرده است؟ گفتند : کار ، کار «حمزه بن عبدالمطلب» است ، او با جمعی از انصار سرگرم شراب خواری است وکنیز آوازه خوانی برای آنان آواز می خواند (!) حمزه از آن مجلس بیرون جست وشمشیر را برداشت وکوهان شترها را قطع کرد ، وتهی گاهشان را شکافت وجگرشان را بیرون کشید.
علی عليه‌السلام می گوید : نزد رسول خدا رفتم ، دیدم «زید بن حارثه» در حضور پیامبر است. پیامبر ، که ناراحتی مرا دید ، فرمود : چه شده است؟ گفتم : هرگز چنین کار زشتی ندیده بودم ، حمزه با شترهای من چنین وچنان کرده است وهم اکنون با عده ای در خانه ای نشسته سرگرم شراب خواری است.
پیامبر لباس پوشید وحرکت کرد. من وزید بن حارثه نیز به دنبال حضرت حرکت کردیم. پیامبر به خانه ای که حمزه درآن بود ، وارد شد وشروع به توبیخ وسرزنش حمزه کرد. دیدم حمزه مست است وچشمانش سرخ شده است. او با نگاه خود ، پیامبر را از پای تا سر ورانداز کرد وگفت : مگر شما بردگان پدر من نیستید؟! پیامبر که دید حمزه مست است به عقب برگشت وخانه را ترک گفت. ما نیز با او بیرون آمدیم. (۱)
زهری با جعل چنین جریان مسخره ای ، از شخصیت عظیم وچهره درخشانی همچون حمزه سیدالشهدا ، که پیامبر اسلام صلى‌الله‌عليه‌وآله بر پیکر خونین او در میدان جنگ احد با هفتاد تکبیر نماز خواند (۲) ، شخصی بی قید ، شراب خوار ، متجاوز وسرکش ترسیم کرده که کارهای او با هیچ معیار اخلاقی ودینی سازگار نیست! پیداست که این تهمت های ناروا وناجوانمردانه از طرف زهری مزدور ، به این منظور بوده است که حمزه را نیز مثل عناصر پلید بنی امیه ، که غرق این گونه آلودگی ها بوده اند ، فردی آلوده معرفی کرده از این طریق برای اربابان
__________________
۱ ـ بخاری ، همان مأخذ ، ج ۵ ، ص ۸۳ (باب قصه غزوه بدر) سید شرف الدین ، همان مأخذ ، ص ۷۰ ابونعیم ، همان مأخذ ، ج ۳ ، ص ۱۴۴ ؛ مسند أحمد حنبل ، ج ۱ ، ص ۷۷.
۲ ـ نهج البلاغه ، نامه ۲۸. امیرمؤمنان در این نامه ، خطاب به معاویه در ستایش از حمزه نوشت : «... حتّی إذا استشهد شهیدنا ، قیل : سیدالشهداء ، وخصّه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بسبعین تکبیره عند صلاته علیه ...».
